Page 271 - Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М., АСТ.1989.
P. 271

достаточный  пассионарный  импульс.  Только  при  этом  сочетании
                войско становилось боеспособным, ибо если шел разговор о выгоде, то
                каждому, например новгородцу, было выгоднее спать у себя на печи,
                наевшись ухи из ряпушки и корюшки и запив ее пьяным медом. Если

                же  новгородец  покидал  домашний  уют  и  шел  в  поход,  то  не  из
                шкурных  интересов,  а  потому,  что  это  значило  для  него  нечто
                большее.
                     И,  уж  конечно,  не  персоны  Ярослава  или  Святополка  увлекали
                бойцов на битву. Ведь за Бориса и Глеба не заступился никто. Значит,
                Святополк  и  Ярослав  стали  символами  программ,  формирующих
                души,  плавящиеся  от  пассионарного  накала.  Что  Святополк  был

                западником,  мы  уже  знаем;  что  в  войске  Ярослава  было  много
                язычников,  и  скандинавских,  и  славянских,  мы  догадываемся,  но
                должны себя проверить; а что город Киев был уже православным —
                ясно  и  без  доказательств.  А  тогда  общественное  мнение  столицы
                решало  судьбу  золотого  стола  киевского:  на  нем  мог  усидеть только
                тот,  кого  хотели  народ  и  бояре.  Отметим  это  и  перейдем  к  анализу

                событий.
                     Святополк,  сменив  Владимира,  повернул  политический  курс  на
                180°. Он не только помирился с печенегами, но и вступил с ними в
                союз.  Это  мероприятие  запоздало,  ибо  среди  печенегов  уже  вели
                проповедь  мусульманские  муллы  и  дружба  с  ними  не  означала  для
                киевлян  мира  с  Византией.  Но  печенеги  прислали  на  помощь
                Святополку отряд, на который тот возлагал большие надежды. Однако

                в бою у Любеча печенеги, отделенные от войска Святополка озером,
                не могли его поддержать, и новгородцы победили, а Святополк бежал
                в Польшу, к Болеславу I.
                     Новгородцы вошли в Киев… «и погоре церкви».                   [531]  Да-да, не дома

                и не лавки купцов, а именно церкви. Это говорит не о позиции князя
                Ярослава  (да  вряд  ли  у  него  тогда  была  какая-либо  позиция),  а  о
                настроении новгородского войска. Киевлянам такая бесцеремонность
                понравиться  не  могла,  но  набег  печенегов  в  1017  г.  отвлек  их
                внимание, так как город надо было оборонять. Печенегов отбили, но
                когда  в  следующем,  1018  г.  Ярослав  был  разбит  польским  королем
                Болеславом на Буге, то Киев не оказал ему поддержки, и князь бежал

                в Новгород «съ 4-мя мужи».           [532]







                                                            271
   266   267   268   269   270   271   272   273   274   275   276