Page 274 - Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М., АСТ.1989.

75. Использованный шанс

Роль личности в истории — проблема уже решенная. Нет

надобности мудрствовать по этому поводу, но использовать добытые
результаты следует. Характер князя Мстислава Владимировича в иных
условиях не имел бы никакого значения для судеб народов, но в
сложившейся ситуации некоторые черты этого князя способствовали
развитию цепочки событий в определенном направлении; а то, что эта
цепочка быстро оборвалась, это уже дело случая.

Летописец характеризует Мстислава так: он был толст, румян, с
большими глазами, храбр в бою, любил дружину и не жалел для нее
ни подарков, ни угощений. То есть он полностью находился в кругу
мыслей и чаяний своего окружения.
Да и могло ли быть иначе? Привезенный в Тьмутаракань ребенком,
Мстислав был воспитан среди сверстников — жителей веселого
торгового города с крайне смешанным населением. Товарищами его

детских игр и юношеских забав были не малочисленные славяне, а
местные жители, среди которых большинство составляли хазарские
евреи, называвшие себя просто хазарами. Подлинные хазары жили за
пределами Тьмутараканского княжества — в низовьях Волги, Терека и
Дона. Последних стали называть бродниками и, несмотря на то что

они говорили уже на общепринятом славянском языке и исповедовали
православие, ни с русскими, ни с евреями не путали. [535]
Тьмутараканское княжество было островком среди окрестных степных
народов. Нормальным состоянием между теми и другими была
пограничная малая война.
Так в полной безвестности, хотя и без скуки, в смешанном русско-

еврейском обществе прожил до сорока лет простодушный,
гостеприимный, храбрый и доверчивый князь Мстислав, пока судьба
не послала ему повод прославиться. Главными противниками его
еврейских друзей были касоги — черкесское племя предгорий
Кавказского хребта. Видимо, против них строились

импровизированные укрепления, способные укрыть стада и
выдержать осаду. [536] Но для активных действий хазарские евреи
привлекали русского князя, бывшего их искренним другом и
искавшего богатырской славы.

274