Page 354 - Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М., АСТ.1989.

(Мулюк аттава’иф) отнюдь не были расположены к фаворитам
низвергнутой династии. Исключением была лишь Гренада (Гранада),

которую тогда называли «еврейским городом», [674] а от прочих
мусульманских правителей евреи бежали в Кастилию. Там их охотно
приняли, ибо Реконкиста была в разгаре и испанцы нуждались в
пополнении войск и городского населения. Евреям были
предоставлены многие важные привилегии, в том числе право гетто.
Это была очень большая уступка, ибо на кварталы, имевшие право
гетто, законы королевства не распространялись: жившие в гетто евреи

судились по своим законам, своими судьями, что давало им
фактическую безнаказанность за преступления против христиан и за
пропаганду скептицизма, подрывавшего веру в христианские
догматы.
Примеру кастильских королей последовали французские —
Людовик VII и Филипп Август, а вслед за ними арагонские,

английские, сицилианские и другие венценосцы. В результате общее
настроение тогдашнего общества было «далеко не христианским, а
скорее скептическим и индифферентным». [675] Сопротивление
властям оказывали только свободные крестьяне, сельское духовенство
и мелкие феодалы, но руки их были связаны нависшей над ними

ересью, представители которой в XII в. перешли от слов к делам,
пользуясь поддержкой королей.
С X по XIII в. учение катаров и патаренов развивалось
беспрепятственно. В Италии, где феодалы были в угнетении,
патарены держались в городах. Около 1163 г. в Милане патаренов
было больше, чем католиков, да и активность их была выше — так, в

соборе во время проповеди был убит архиепископ. В 1184 г. Верона
была полна патаренов, так что изгнанный папа Лючай II не нашел в
ней убежища, а в городе Сполето преобладали католики, кричавшие:
«Смерть патаренам и гибеллинам!», [676] Из городов, где этот лозунг
удавалось осуществить, патарены бежали во Францию или в Тулузу,

потому что у графов Тулузы все высшие должности находились в
руках евреев [677] оказывавших покровительство катарам. И не надо
забывать, что к XII в. дворянство Лангедока и Прованса состояло из
потомков крупных землевладельцев, купивших латифундии в IX—

X вв., т. е. богатых еврейских работорговцев-рахдонитов,
своевременно перешедших в католичество. Обратившись в новую

354