Page 373 - Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М., АСТ.1989.

досаждавшие и полякам, и русским, побеждены и рассеяны, что
обеспечило безопасность границ.
Экономика страны развивалась, культура и грамотность
распространялись, дивные соборы и хоромы возносили свои каменные

венцы в городах, а деревянные, но не менее роскошные — на берегах
рек и озер. Наступила «прекрасная пора, очей очарованье», т. е.
золотая осень цивилизации, век блеска и обаяния, заслуженный
древнерусским этносом, героически выдержавшим страшные
испытания.
И нет ничего удивительного в том, что за золотой осенью идет
осень дождливая, а после тихого вечера наступают сумерки этноса. В

таких на первый взгляд печальных эпохах есть глубокий смысл,
который кроется во всех природных процессах и не заслуживает ни
одобрения, ни порицания, ибо нелепо хвалить или осуждать Природу,
не ведающую ни добра, ни зла.
Зато понять явление — просто: то, что легко горело, выгорело, а
то, что уцелело, превратилось в остывающие угли и пепел. В XIII в.

надвинулась обскурация — старческая болезнь каждого этноса. И
только новый пассионарный толчок, проявившийся в XIV в., позволил
не оборваться культурной традиции, унаследованной от Византии. Но
для того чтобы пассионарный взрыв мог вызвать долгоидущее
горение, необходимо, чтобы имелся в наличии «горючий материал»,
т. е. здоровое и разнообразное население. К счастью, оно уцелело.
Это были реликтовые славянские племена, сохранившие

самобытность в XII в. [695]
Почему же летописец под 1132 г. написал: «И раздася вся Русская
земля…»? После смерти Мстислава Великого все княжества Руси
вышли из повиновения Киеву. Казалось бы, сложившееся положение

никак нельзя считать прогрессивной эволюцией, однако есть и такое
соображение: «Феодальная раздробленность являлась, как это ни
парадоксально на первый взгляд, результатом не столько
дифференциации, сколько исторической интеграции» — и пояснение
к нему: «Киевская Русь была зерном, из которого вырос колос,

насчитывавший несколько новых зерен-княжеств», [696] но никак
нельзя считать это раздроблением, распадом, регрессом, движением
вспять, [697] хотя Владимир I строго следил за единством Руси. [698]
Видимо, он поступал «не прогрессивно», ибо уже «для эпохи Юрия

373