Page 433 - Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М., АСТ.1989.
P. 433

напряжение биополя этносоциальной системы), что оставаться в юрте
                стало  позорно.  А  после  того  как  воины  встали  в  строй, их вовлекла
                лавинообразная  инерция  системы,  приведенной  в  движение,
                остановить  которое  до  достижения  цели  мог  только  равновеликий

                встречный удар.
                     Могли ли предвидеть это меркиты? Конечно, нет! Ведь сами они
                жили северо-западнее ареала пассионарного толчка, и у них молодое
                поколение  воспроизводило  стереотип  поведения  старого.  Меркиты
                были  храбры,  выносливы,  метко  стреляли  из  луков,  были  верны
                старейшинам,  но  этого  мало  для  того,  чтобы  успешно  сражаться  с
                противником, способным на то же самое плюс сверхнапряжение.

                     Итак, пассионарность Тэмуджина была созвучна настрою многих
                его  сверстников.  Благодаря  стечению  обстоятельств  —  сочетанию
                происхождения  и  таланта,  мужества  и  ума  —  Тэмуджин  стал
                нравиться  людям  нового  склада,  а  те,  в  свою  очередь,  были
                симпатичны  ему.  Но  для  того  чтобы  привести  инертную  систему  в
                иное состояние, нужно было хоть маленькое потрясение. Так иной раз

                не закипает перегретая вода, пока кто-нибудь не помешает ее: тогда
                кипение идет бурно.
                     Таким  «помешиванием»  оказался  поход  на  меркитов.  «Люди
                длинной воли» вдруг поняли, что поддержать симпатичного царевича
                можно,  только  рискуя  жизнью.  Риск  же  был  их  стихией.  И  тогда
                начался  процесс,  который  стимулировали  кераитский  хан  и
                джаджиратский вождь, видимо не предполагая, к чему это приведет.

                Но  они  были  не  одиноки.  Есть  аутентичное  сведение,  хотя  и
                анонимное,  но  заслуживающее  доверия:  «В  то  время  существовал
                некий мудрый и проницательный старец из племени баяут. Он сказал:
                Сэчэ-бики из племени кият-юркин,              [772]  имеет стремление к власти, но

                это дело не его. Джамуха-сэчэну, который постоянно сталкивает друг
                с  другом  людей  и  пускается  в  лицемерные  ухищрения  различного
                рода  [773]   чтобы  продвинуть  свое  дело  вперед,  это  также  не  удается.
                Джучибэра,  иначе  говоря,  Джучи-хасар,  брат  Чингиса,  тоже  имеет
                такие  же  стремления.  Он  рассчитывает  на  свою  силу  и  искусство

                метать стрелы, но ему это также не удастся. У Алак-Удура из племени
                меркитов,  обладающего  стремлением  к  власти  и  проявившего
                известную  силу  и  величие,  также  ничего  не  получится.  Этот  же
                Тэмуджин, т. е. Чингисхан, обладает внешностью, повадкой и умением





                                                            433
   428   429   430   431   432   433   434   435   436   437   438