Page 558 - Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М., АСТ.1989.

И ведь что важно и особенно интересно: пассионарный толчок
XIII—XIV вв. прошел между Вильной и Смоленском, через Минск и
Киев, причем Тверь и Москва находились на восточной периферии его
ареала. Так почему же именно они проявились как регионы, наиболее

способные к развитию, а коренные земли Древней Руси, не
затронутые походом Батыя, стали жертвой сначала литовской, потом
польской агрессии? Попробуем разобраться.
XIII век — фаза инкубации. Поэтому история XII в. не дает
возможности выделить моменты будущего взлета. Они просто не
фиксировались современниками, писавшими летописи. Но уже в
начале XIV в. государство Гедимина называлось литовско-русским, и

русское православие успешно соперничало с литовским язычеством.
Исповедание той или иной религии подобно лакмусовой бумажке для
описания процессов этногенеза.
И тем не менее в конце XIV в. языческая Литва с королем Ягайло
примкнула к Западу, а оппозиция, возглавляемая князьями Витовтом и
Свидригайло, потерпела поражение. Границы западного суперэтноса

продвинулись до Полоцка и Смоленска, а политическое господство —
до Вязьмы и Курска. Чрезвычайно слабое сопротивление русского
населения Белой, Черной и Червленой Руси [1000] бесспорно, но
почему через 80 лет после похода Батыя, кстати не затронувшего
Западной Руси, в 1321 г. князь Гедимин у реки Ирпень разбил русских

князей и взял Киев, а в 1339 г. польский король Казимир занял
Галицию, не выпустив ни одной стрелы? Куда же девалась древняя
русская доблесть и где новая пассионарность?
Преодолеть инерцию древней, пусть ослабевшей, системы всегда
трудно. Поэтому новые этносы возникают на границах этнических
ареалов, где исходные субстраты лабильны и неустойчивы. Значит,

пассионариям надо было искать применения своим силам на границах
родины. Одни из них отправились служить в полиэтничную
Великороссию, сохранив веру и культуру, другие — в Польшу, потеряв
религию, но оставив своим потомкам родную землю, третьи — на
южную границу, опустошенную беспорядочными столкновениями
между кучками степных тюрок и русских дружинников, оставшихся
без князей. И там, перемешавшись с крещеными половцами, они

создали новый этнос — малороссы (сохранившееся старое название),

558