Page 574 - Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М., АСТ.1989.
P. 574

Батыя (1256), на Волге. Войну они проиграли, и те немногие, которым
                удалось спастись, принесли на Русскую землю свои идеалы. Конечно,
                простые вояки не разбирались в теологических нюансах, но это было
                даже хорошо, потому что не возникали религиозные диспуты. А вот

                их  настроенность  позволила  им  легко  распространиться  среди
                русских, раздробленных между отдельными княжествами. Единение,
                столь необходимое растущему этносу, осуществлялось путем общего
                почитания  церкви,  как  сказали  бы  в  XX  в.  —  единства  идеологии,
                которую уважал сам верховный правитель — хан Золотой Орды.
                     Да и хан поступал, со своей точки зрения, разумно. Князей было
                много,  вели  они  себя  различно  и  доверия  не  вызывали.  Западная

                граница  улуса  находилась  под  постоянным  давлением  Литвы,  куда
                князья  спасались  от  ханской  опалы.  А  позиция  митрополии  была
                твердой,  поэтому  с  ней  можно  было  договориться  и  ее  стоило
                поддерживать.
                     Ошибка         Михаила         Тверского,        незаслуженно           обидевшего
                митрополита  Петра,  толкнула  последнего  на  дружбу  с  московским

                князем  Иваном,  а  тот  был  очень  выдержан  и  тактичен.  Петр  уехал
                умирать в Москву, и его мощи освятили этот город. Так, совершенно
                неожиданно  осуществилась  мечта  о  царстве  пресвитера  Иоанна,
                которой добровольно служили князья и бояре, дружинники, горожане
                и поселяне, все, ставшие из «мужей» крестьянами.
                     Из  такой  постановки  вопроса  само  собой  вытекало  решение
                проблемы  границ:  все  земли,  населенные  православными,  должны

                подчиняться великому князю Владимирскому, причем самоуправление
                не     упразднялось,          а    взаимоотношения            между        княжествами
                определялись  договорами.  Ситуация  типичная  для  возникающего
                суперэтноса.
                     Тонкая церковная дипломатия установила союз православной Руси

                с     мусульманской          Ордой,       оговорив       взаимные        обязательства,
                исключавшие военные конфликты. Восточная граница была спокойна
                до начала деятельности Мамая, но о нем речь пойдет ниже. Зато на
                западной границе было неспокойно. Активность Литвы возрастала и
                сдерживалась  только  постоянной  войной  с  Ливонским  орденом,
                непримиримым  врагом  и  Литвы,  и  Руси.  Молниеносные  удары
                Гедимина  и  Ольгерда  нанесли  русичам  больший  урон,  чем  поход
                Батыя.  Хуже  всего  было  то,  что  в  отличие  от  татар  литовцы






                                                            574
   569   570   571   572   573   574   575   576   577   578   579