Page 570 - Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М., АСТ.1989.

Добивание последних сторонников Ногая на берегах Днестра и
Буга затянулось потому, что это были потомки половцев — они были
дома и защищали свою страну. Во время этих тревожных лет
митрополит Максим, «нетерпя насилия татарского», покинул Киев и в

1300 г. перенес митрополию со всем клиром во Владимир. В Киеве
остался митрополичий наместник, и, пожалуй, этот год следует
считать «концом» Киевской Руси, хотя агония ее затянулась еще на
полвека.
Перенос митрополии во Владимир был своего рода демонстрацией
лояльности русской церкви к золотоордынскому хану потому, что
митрополит Максим поддержал Михаила Тверского, у которого был

активный соперник — Юрий Данилович Московский. Ханский ярлык
и благословение владыки решили спор в пользу Твери. На следующий,
1305 г. Максим скончался, и вопрос о его преемнике приобрел
небывалую остроту.
Союз «трона и алтаря» (греческая модель) показался князю
Михаилу столь соблазнительным, что он выдвинул кандидатом в

митрополиты своего приближенного — игумена Геронтия. В ответ на
это волынский князь Юрий Львович послал в Константинополь
игумена Ратского монастыря Петра, чтобы хоть как-нибудь
компенсировать утрату Галицким княжеством церковной власти.
Патриарх Афанасий и кесарь Андроник, не желавшие раскола русской
церкви, поставили в митрополиты Петра. Если бы не это решение, то
волынский князь, женатый на полячке, легко мог перейти на сторону

папы и оторвать от православия Галицию и Волынь. Но великий князь
Михаил меньше всего думал о далеких Карпатах, ибо Русская земля
вообще перестала быть целостностью.
Митрополит Петр был скромен в быту, весьма добросовестен в
несении обязанностей и принципиален в вопросах веры, проповеди

его были доходчивы. Он не был властолюбив, алчность и сластолюбие
также не были ему свойственны (любимым его занятием была
живопись — в свободное время он писал иконы).
Поэтому понятно, что он не оправдал надежд политических
деятелей, которые хотели его использовать. Им были недовольны и
Михаил Тверской, и Юрий Волынский, и даже патриарх Афанасий,
которому русский митрополит показался чересчур независимым. А
коль скоро так, то доносам на Петра был дан ход.

570