Page 573 - Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М., АСТ.1989.

суздальские и рязанские князья не имели ни силы, ни желания
бороться с победоносными литовцами, а в Орде с 1359 г. началась
«великая замятня» — смута, парализовавшая все силы этого
химерного государства. Но так не получилось. Почему?

174. Неустойчивость

Начало пассионарного подъема неизбежно связано с ломкой
устаревших структур и поведенческих стереотипов. Этого не

избежала даже великолепно отлаженная административная система
Диоклетиана, преемники которого вынуждены были капитулировать
перед пассионарными консорциями.
На Руси процесс подъема прошел более плавно. Князья «держали
свои вотчины», а люди свободно меняли места жительства, а тем
самым и властителей. Правом «отъезда» пользовались не только
смерды, купцы и бояре, но и князья, точнее — младшие братья

великих князей. Рост пассионарности сделал подчинение делом
добровольным, а понятие государственной измены — абсурдным, так
как люди считали себя свободными, а правители не имели сил для
обуздания вольнолюбивых русичей.
Однако была сила, которая цементировала складывающуюся

систему, — православная церковь. Вероотступничество
рассматривалось как выход из системы, как измена, и поэтому не
случайно, что древнеарийское слово «смерд» (от персидского «мард»
— муж) применительно к русским заменилось термином
«крестьянин», т. е. православный христианин. Князья были вассалами
«бесерменского» султана, следовательно, не могли котироваться как
высший авторитет. Зато митрополит пользовался всеобщим
признанием, в том числе и хана Золотой Орды, не облагавшего

налогами церковные имущества. Поэтому церковь XIV в. иногда
называют «корпоративным феодалом», [1019] иногда — теократией,
отнюдь не западной модели. Но тогда какой? Неужели кочевнической,

несторианской?
А почему бы и нет? Легенда о царе-первосвященнике Иоанне была
вымыслом крестоносцев XII в., но для степных кочевников-несториан
она была мечтой. Ради этой мечты они поддержали царевичей Ариг-
бугу (1260—1263) и Найана (1287) в Восточной Азии и Сартака, сына

573