Page 571 - Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М., АСТ.1989.
P. 571
Доносы были самые обычные: бессребреника и аскета обвиняли в
грехе симонии, торговле церковными должностями. Надо полагать,
что сами доносчики, будь у них возможность, постарались бы
обогатиться, а что есть люди иного психического настроя, они просто
не представляли. Успех интриги казался им несомненным.
И вот тут-то произошло неожиданное: в дело вмешался народ,
потребовавший созвать собор для разбора обвинений, предъявленных
митрополиту. Великий князь был вынужден согласиться с
общественным мнением, хотя сам относился к митрополиту
враждебно. Но народ теперь был не тот, что раньше. Внуки и
правнуки крещеных татарок, а также их товарищи по детским играм,
охотам и полевым работам усвоили азиатскую ментальность —
способ восприятия и оценки своей идеологии. Религия касалась их так
же, как и епископов, ведь это было дело их совести, голос которой тем
громче, чем выше пассионарность этнической системы. Вот по
поведению русских людей Владимирского княжества в 1311 г. можно
увидеть различие с тем, что было стереотипом 100 лет назад.
В Переяславле-Залесском был открыт собор, на котором тверской
епископ Андрей и ростовский епископ Симеон выступили с
обвинениями в адрес митрополита Петра. Вопреки канону на собор
явились игумены, монахи, священники и даже светские лица.
Последние проявили наибольшую активность. Пререкания были
бурными и кончились полным оправданием Петра. Обвинители
потеряли свои кафедры, [1017] а великий князь — авторитет. Это
оказалось для него роковым, ибо через год, в 1312 г., умер его
покровитель — хан Тохта, а царевич Узбек, фанатичный мусульманин,
захватил престол Орды. Михаил Ярославич оказался в немилости, а
его соперник, Юрий Данилович Московский, женившийся на сестре
Узбека — Кончаке (в крещении Агафье), стал близким другом хана.
Именно этот брачный союз обеспечил Москве победу над более
сильной Тверью. В одном из сражений, в котором Михаил победил
Юрия, Кончака — Агафья попала в плен к тверичам и по неизвестной
причине умерла. Конечно, тут же был пущен слух об отравлении
ханской сестры, вряд ли соответствовавший действительности, но
губительный для тверского князя, а как оказалось потом, и для всего
Тверского княжества.
571