Page 133 - Платонов С.Ф. Общий курс русской истории

Закончим наш обзор Киевской Руси общей характеристикой
ее культурного состояния. Первое же знакомство с киевским
бытом покажет нам существование древних и сильных городских
общин на Руси и обилие вообще городских поселений; это обсто­
ятельство - лучший признак того, что торговые обороты страны
были значительны. Любопытен тот факт, что в скандинавских
сагах Киев называли «страной городов», следовательно, город­
ская жизнь была в глазах иноземцев отличительной чертой
Руси. По летописи насчитываются сотни городов, тянувших
к «старейшим» городским центрам на Руси. Конечно, такая
многочисленность городов обусловливалась не одними админи­
стративными и военными потребностями, но и развитием тор­
говли, которая придавала городу значение рынка. Несомненно,
что главным занятием городских жителей была торговля и что
масса городского населения состояла из торговых и промышлен­
ных людей. О развитии торговли в Киевской Руси говорят нам
многие древние авторы. Русские купцы ездили в Гр ецию, Бол­
гарию, Германию, Чехию и на Восток. В Киеве и Новгороде было
постоянное стечение купцов. В Новгороде жили немецкие купцы
и имели свою церковь - « Варяжскую божницу»; немецкие же
купцы через Польшу ездили в Киев. В Киеве был еврейский и,
кажется, польский квартал; жили постоянно купцы католического
вероисповедания, которых называли «Латиною»; есть известие
и об армянах. Киев был торговой станцией не только между
севером и югом, т. е. между варягами и Гр ецией, но и между
Западом и Востоком; т. е. между Европой и Азией; отсюда понят­
но торговое значение Киева и всей южной Руси. Т и хий земледель­
ческий труд мешался здесь с бойким и шумным торговым движе­
нием; жизнь отличалась многообразием функций; торговля, вы­
зывая знакомство со многими народами, способствовала накоп­
лению богатств и знаний. Много условий создавалось здесь для
культурного развития, и это развитие начиналось и зацветало
ярким цветом. Просвещение, принесенное христианством, нашло
приют в русских монастырях и приобрело себе много· побор­
ников. Мы знаем, что христианская мораль успешно боролась
с грубыми воззрениями языческой старины; мы видим князей,
читающих и собирающих книги, князей, заказывающих пере­
воды благочестивых произведений церковной литературы на рус­
ский язык; мы видим распространение грамотности, ви­
дим школы при церквах и епископских дворах; мы любуемся
фресками, которые писаны по греческим образцам русскими
художниками; мы читаем произведения богословеки образо­
ванных русских людей. Словом, в отношении просвещения Ки­
евская Русь стояла не ниже прочих молодых государств и своих
ближайших соседей, славян. Исследователи первоначальных сно­
шений Руси и Польши прямо признают культурное превосходст­
во первой. И материальная культура киевского общества стояла,
сравнительно с прочей Европой, не низко. Внешность Киева
- 129 -
5 С. Ф. Платонов