Page 14 - Орлов А.С. и др. Хрестоматия по русской истории

Ш. О трех центрах Руси (из "Китаб ал-масалик ва-л-мамалик"
арабского географа Ибн Хаукала 1 )
< ... > Ирусов три груnnы • (Перваи) груnпа, ближайшаи к Бушару, и царь их
2
4
в городе, называемом Куйаба 3 и он больше Булrара • И груnпа самая высшu
5
(rлавнu) из них, назывшот ее ас-Славийа, и царь их в городе Салау • (Треть11)
6
груnпа их, называемая ал-Арсанийа, и царь их сидит в Арсе , городе их. И дос­
тигают люди с торговыми целями Куйабы и района ero. Что же касаетс.и Арсы,
то .11 не слышал, чтобы кто-либо упоминал о достижении ее чужеземцами, ибо
они (ее жители) убившот всех чужеземцев, приходищих к ним. Сами же они
сnускаютс.и по воде дЛЯ торговли и не сообщают ничего о делах своих и това­
рах своих и не позволяют никому следовать эа собой и входить в страну свою.
И ВЫВОЭ.IIТ ИЭ Арсы черНЫХ соболей, черНЫХ ЛИСИЦ И ОЛОВО (свинец?) И не­
которое число рабов. Русы - народ, сжигающий своих мерrвых < ... >
7
Русы приезжают торговать в Хазар и Рум. Бушар Великий граничит с ру­
сами на севере. Они (русы) велики числом и уже ~ЩЦавна нападают на те части
Рума, что граничат с ними, и налагают на них дань 8 • И булгары внутренние
христиане и мусульмане 9 •
Новосе.яьцев А.П., Пашуто В. Т., Черепнин Л.В., Шушарин В.П.,
Щапов Я.Н. Древнерусское государство и его .международное эначение.
м .. 1965. с. 387-389, 397-398, 412.

1 Иби Хауоль - один из круnнейших арабских пуrешественнишв и rеоrрафов Х в.,
автор "КнИIИ пуrей и стран", послеДНЯII peдaiЩIIII и:оторой была составлена в самом начапе
70-х rодов Х в. Ибн Хауоль об-ьеэДИJJ весь мусулъманси:ий мир, простиравwийсs тоrда от
MupJ~бa на западе до Инда и Турестана на востои:е. Ero rеоrрафи'lеси:ий труд в части,
uсающейсs мусульманских стран, содержит поэтому массу свежеrо материала, xo'DI там
же привоДIIТсs и отрЫВJСИ из аиалоmчноrо труда ero пред111ествеиниu ал-Истахри. Сведе­
нп Иби XayUJDI о русах двояи:оrо рода. Он приводит известный расси:аэ, причем, по­
видимому, в наиболее лучшей и точной форме, о трех rруппах русов. Наиболее ранняя ero
форма сохранена в дошедшей редаJЩИи ал-Истахри, писавwеrо за два деСЯТИJiетИ!I до Иби
Хауuля. Сам же этот расси:аэ отражает реалии IX в., приблиэиrельно ero третьей четверти.
В друrом месте своеrо труда Ибн Хауоль ра!)Си:аэывает о сои:рушеиии Хазарии под удара­
ми русских дружин в 60-х rодах Х в. Да и в приведеином выmе отрЪ!Ви:е видно влпние
более Поздних источников, отражаюших реалии уже первой половины Х в. (вторая часть
расси:аэа, особенно о вэаимоотиошенпх русов и Византии, ще моJКИо усмотреть следы
информации мусульманских писателей Х в. о доrоворах Олеrа и Иrор.к с rреками).
2 Именно таи: следует переводиrь эдесь арабский термин "джине". Быrу!DЩее в mrrepa-
тype толи:ование ero uи: "центр" из текста не выrеuет.
3 Почти все ученые сотасны с тем, что эдесь имеетсs в виду Киев.
4 Специалисты давно прШWiи к выводу, что в данном случае речъ идет о rороде (ИIIИ
крепости?) на месте будущеrо Новrорода ИJIИ ридом с ним.
5 Очень пои:аэательно наименование этой rруппы русов "высшей" ИJIИ "mавиой".
6 Вопрос о местоположении этой rруппы русов до сих пор остается спорным. Источ­
нип Х в. поэвоJDiют утверждать, что речь идет о и:аи:ой-то северной области. Об этом же
rовоfит и ассортимент вывозимых из Арсы товаров.
Арабсое писатели часто путали волжспх и дунайсох булrар. Эrо видно и из дан­
иоrо текста, поскольку Булrар Великий в Х в. врид ли есть Волжси:ая Булrарu.
1 Как уже бЫJiо си:аэаио, эдесь возможны следы эиаи:омства арабских авторов с русси:о­
византийскими отношеНИJIМИ в первой половине Х в •.
9 См. сноску 7. Булгары дунайские бЫJiи христиане, а волжские- мусульмане.
12