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Más allá del aula III: Experiencias y reflexiones docentes

La idea de unidad continental aparece entre los sueños de
precursores y libertadores. La América toda era la tierra del
porvenir y de las grandes esperanzas. Se consideraba muy
posible, dados los rasgos comunes de origen, religión,
costumbres, lengua, etc. Esta unidad podría realizarse a
través de pactos al estilo de los realizados en el mundo
antiguo; pactos que fomentarán la unidad y el
fortalecimiento de las naciones americanas unida por
comunes lazos. (Ocampo López, 1999, p. 361)

Aunque las tierras de la llamada América fueron durante largo
tiempo negadas desde Europa, pasando por Hegel y Buffon se
erigió un punto de vista excluyente que ha sido difícil de superar
(Ramírez y Patiño, 2013). De allí que invención como lo expone E.
O´Gorman (2006), tiene una valencia equiparable a los esfuerzos
independentistas decimonónicos.
Las posturas de los líderes más destacados de inicios del siglo
XIX se sustentaron, en tanto proyectos, en la idea de unidad
regional; por un lado. Por otro lado, como se comenta en Ramírez
& Patiño (2013) en pro y en la defensa de lo propio. Si bien, la
dialéctica de la negación del otro se dio durante el monopolio
ibérico y, con ello la generación de conflictos, difícilmente existen
diferencias sustanciales entre los pueblos del continente.
Para el caso latinoamericano y caribeño, las diferencias
marcadas son estrechas gracias a particularidades históricas y
sociales. Aunque con casi doscientos años de vida semi
independiente, las secuelas del colonialismo y del neo colonialismo
son profundas (Wallerstein, 2007). A esto le sumamos las
posiciones propias de cada región que conforma a cada uno de los
países de América Latina que incluye idiosincrasia, modismos,
visiones de la integración regional, fracasos, antipatías regionales,
sometimientos a las potencias y, hasta prácticas religiosas de
orígenes distintos pero al tiempo cercanas como el caso de las
confesiones evangélicas o los eclecticismos propios de una
sociedad mestiza pero al tiempo que marcan distancias en el
cotidiano de las personas o comunidades. En esto, la idea
integracionista emergente en Hugo Chávez, siempre se destacó por
integrar la zona de El Caribe, de acercar a los estados isleños como

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