Page 140 - MARX DOSCIENTOS AÑOS DESPUÉS (2018)

Marx: doscientos años después (1818-2018)

enajenar al trabajador. La apuesta estrictamente mercantilista
de la educación escolar, como referente del sistema
productivo, genera por lo menos sospechas respecto a sus
intenciones. De allí la vigencia de los conceptos del
pensamiento de Marx para abordar tales coyunturas.

Bien indica Suchodolski (1965) que “las concepciones de la
enseñanza se vinculan siempre con un determinado concepto
del hombre; incluso en el caso de que este concepto no sea
objeto de una investigación especial de los pedagogos, sino
exclusivamente emprendido por las clases dominantes” (p.
195). Desde luego, permanece el diseño de la escuela como
un escenario en que se replican los valores y los intereses de
una clase social, antes burguesa, ahora capitalista-financiera-
neoliberal, la cual tiene una alta probabilidad de influencia en
el diseño del modelo de educación que se imparte, en el cual
existen pocas resistencias. Esta situación está muy
relacionada con la legitimidad que se otorga al discurso
democrático como deseable en la educación escolar. Se ha
caído en la trampa, respecto al análisis de la educación
escolar, de afirmar que democracia y capitalismo son dos
aspectos diferentes. Mientras tanto, ambas reivindicaciones
del pensamiento liberal se cruzan y confluyen en el diseño de
currículos coherentes con sus propios intereses.

En tal sentido, el análisis de las políticas educativas que
apuntan a la cobertura del sistema, no puede verse con menos
recelo, a sabiendas que la incorporación de los sujetos a una
escuela sumisa al modo de producción, evita la reivindicación
de su emancipación y la construcción de su humanidad desde
la explotación amplia de sus virtudes y sus capacidades,
diferentes a las de constituirse en eslabón del sistema
productivo del capital. Incluso, desde la perspectiva del
pensamiento de Marx puede interpretarse la democracia
contemporánea como un falso discurso. La reivindicación del

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