Page 136 - MARX DOSCIENTOS AÑOS DESPUÉS (2018)

Marx: doscientos años después (1818-2018)

los regímenes comunistas para intentar refutar
definitivamente las ideas de Marx” (p. 25). A la vez, dicha
negación de los postulados de Marx, conllevaba la proclama
del triunfo de la sociedad liberal y, particularmente, del libre
mercado, del capitalismo en su etapa tardía. De hecho, el
ataque al pensamiento de Marx no transita simplemente en el
escenario del debate académico, sino que llega a trascender
en la vida práctica de muchas naciones. En coyunturas
políticas, como la colombiana, citar a Marx, desde el
reproche de sus ideas (aún sin conocerlas), constituye una
práctica constante de justificación de la derecha, el
capitalismo y el orden democrático burgués. Dicho
oportunismo respecto a las ideas de Marx, es menos que
infame, considerando que de ningún modo fue Marx defensor
de la tiranía.

La intención de Marx, por el contrario, es afirmar la defensa
contra los excesos del modelo de producción capitalista, en la
modernidad, y a los poderes externos que lo han sometido
históricamente. La emancipación es posible en la medida en
que se adquiere conciencia de la realidad, como posibilidad
para superar la enajenación, causada por un hecho económico
contemporáneo:

el trabajador se vuelve más pobre a medida que produce más
riqueza y a medida que su producción crece en poder y en
cantidad. El trabajador se convierte en una mercancía aún
más barata cuantos más bienes crea. La devaluación del
mundo humano aumenta en relación directa con el
incremento de valor del mundo de las cosas. El trabajo no
sólo crea bienes; también se produce a sí mismo y al
trabajador como una mercancía y en la misma proporción en
que produce bienes. Este hecho supone simplemente que el
objeto producido por el trabajo, su producto, se opone ahora
a él como un ser ajeno, como un poder independiente del
productor. (Marx, 2012, p. 104-105)

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