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scienze fra le cognizioni razionabili.
Si è supposto sin ora dovere ogni
nostra cognizione regolarsi dagli
oggetti; la qual presunzione fece
abortire quanti si fecero tentativi,
onde a priori e per via di concetti
alcuna cosa decidere intorno agli
stessi oggetti, la quale potesse ri
dondare allo sviluppo ed accresci
mento dell'umano sapere. Or via
mettiamo dunque alla prova, se non
fosse per meglio avvenirci nelle
questioni metafisiche, facendo in
modo che debbano gli oggetti alle
nostre nozioni ubbidire: locchè an
che meglio si accorda colla possi
bilita della ricognizione loro a prio
ri; come quella che, anche già
rima che le si presentino , devè
alcunchè determinare delle cose me
desime. La ragione di tale divisa
mento è la stessa che del pensiero
di Copernico, allorchè persuaso che
non sarebbesi avanzato mai nulla