Page 279 - merit 46 oct 2022
P. 279

‫‪277‬‬  ‫ثقافات وفنون‬

     ‫سينما‬

  ‫و»الكيف» و»جري الوحوش»‪،‬‬           ‫تركز على النتائج المترتبة عليها‪،‬‬        ‫في تقبل الإيحاء‪ ،‬هنا تزول‬
      ‫إذ تفقد أغلب الشخصيات‬           ‫وتتجه نحو الاهتمام بالأشياء‬           ‫الفوارق بين الذكي والغبي‬
                                       ‫النهائية وبالنتائج‪ ،‬لذا هي لا‬     ‫والمتعلم والجاهل‪ .‬لأن الخوف‬
  ‫صوابها أو حياتها حسرة على‬                                              ‫ُيعطل التفكير و ُيحدث شل ًل في‬
‫مصيرها المشؤوم‪ ،‬لكن مستطاع‬          ‫تعني بالسؤال عن ماهية الشيء‬
                                            ‫أو أصله بل عن نتائجه‪.‬‬                     ‫قدرات الإنسان‪.‬‬
   ‫الأكثر ذكا ًء وح ًّظا بين أبطال‬         ‫ونرى أن الأفلام الأربعة‬     ‫لذا ُيصرح البطل لصديقه المقرب‬
 ‫الأفلام الأربعة‪ُ ،‬يكمل مشواره‬               ‫تشابهت في نقطة وعي‬        ‫أن الدجل هو اللعب الذكي بآمال‬
  ‫في عالم الدجل مع توعد بعض‬
 ‫رجال الشرطة بالإمساك به في‬              ‫الشخصيات بما ُتقدم عليه‬         ‫ورغبات الناس‪ .‬ومن استطاع‬
   ‫فرصة أخرى قد تأتي وقد لا‬              ‫من أفعال قد تكون عاقبتها‬          ‫تعلم أسس المنطق الرياضي‬
                                                                          ‫وأساليب البحث عن الحقيقة‪،‬‬
                         ‫تأتي‪.‬‬            ‫قانونيًّا وأخلاقيًّا وخيمة‪،‬‬
  ‫وكانت النهاية السعيدة للبطل‬           ‫لكن كل شخصية لا تكترث‬          ‫وقواعد الميتافيزيقا‪ ،‬يمكنه أي ًضا‬
  ‫إشارة لقوة الدجل والوهم في‬            ‫رغم ذلك‪ ،‬مبررة لنفسها أن‬         ‫تعلم اسس الدجل والشعوذة‪.‬‬
  ‫السيطرة على المجتمع‪ ،‬مقارنة‬           ‫ما تفعله سوف يمر بسلام‪،‬‬                 ‫«ويل للعالم إذا انحرف‬
 ‫بالمخدرات التي قد تكون حك ًرا‬       ‫وأنها ُتضحي في سبيل أسرتها‬          ‫المتعلمون»‪ ..‬كانت هذه العبارة‬
   ‫على بعض فئات المجتمع دون‬         ‫وسعادة من حولها‪ ،‬وتستمر في‬               ‫بمثابة إعلان للتحول الذي‬
                                      ‫رحلتها على أمل أن كل الأمور‬        ‫قرر مستطاع القيام به‪ ،‬متخ ًذا‬
                        ‫غيرها‪.‬‬          ‫ستكون على ما يرام‪ ،‬لكن لا‬         ‫من خوف الناس من المجهول‬
    ‫ونلاحظ أن التحول الجذري‬           ‫يحدث هذا‪ ،‬وهنا يختلف فيلم‬            ‫وأطماع البعض في المزيد من‬
   ‫لبطل البيضة والحجر لم يكن‬          ‫البيضة والحجر في نهايته عن‬           ‫المال أو الحب سلا ًحا؛ ليقوم‬
  ‫محركه شخص آخر لعب دور‬                  ‫باقي الأفلام الثلاثة‪ ،‬ونجد‬            ‫بالتلاعب بهم من خلال‬
    ‫المحرض كباقي الشخصيات‬             ‫أن البطل يخرج منتص ًرا‪ ،‬على‬         ‫احتياجاتهم عن طريق الوهم‬
‫الأخرى في الأفلام الثلاثة‪ ،‬فنجد‬       ‫عكس بقية الأبطال في «العار»‬                ‫الذي يعشقه المجتمع‪.‬‬
   ‫أنه لولا الضغط الذي مارسه‬                                                 ‫و ُيكمل مستطاع رحلته في‬
                                                                        ‫تصاعد‪ ،‬إلى أن يقابل في النهاية‬

                                                                       ‫خطر دخول السجن‪ ،‬لكن لحسن‬
                                                                        ‫حظه يخرج سالمًا ليكمل طريقه‬
                                                                         ‫في عالم الدجل‪ ،‬وينتهي الفيلم‬
                                                                          ‫بأغنية سعيدة بصوت البطل‪.‬‬

                                                                       ‫نقاط التشابه والاختلاف‬
                                                                              ‫في الرباعية‬

                                                                       ‫نجد في الأفلام الأربعة حضو ًرا‬
                                                                          ‫طاغيًا للبراغماتية التي تعتبر‬

                                                                       ‫الامتداد الطبيعي للنزعة النفعية‪،‬‬
                                                                           ‫فهي تضع خ ًّطا فاص ًل بين‬

                                                                         ‫ما هو مثالي تصوري وما هو‬
                                                                            ‫واقعي عملي‪ ،‬وبد ًل من أن‬

                                                                       ‫تركز على مقدمات الأفكار فإنها‬

‫نور الشريف وحسين الشربيني في جري الوحوش‬
   274   275   276   277   278   279   280   281   282   283   284