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La l´ ogica como imagen del universo

Introducci´ on
El conocimiento humano es una gigantesca acumulaci´ on de enun-
ciados. Estos enunciados forman colecciones, agrupamientos, poseen
estructuras que los conectan. Las conexiones entre enunciados son co-
nexiones l´ ogicas. La colecci´ on completa de enunciados –o alguna co-
lecci´ on parcial– puede ser pensada como una estructura algebraica que
debemos analizar y caracterizar.
El universo de los enunciados es una abigarrada colecci´ on que pue-
de pertenecer a cualquiera de las variedades del pensamiento humano.
Para la ciencia de la l´ ogica, no es solamente en el pensamiento ma-
tem´ atico donde ocurre la estructura l´ ogica. En todas partes donde re-
conocemos una cierta “coherencia” –es decir, una estructura formal–
estamos en presencia de una manifestaci´ on de la l´ ogica. As´ ı por ejem-
plo, debemos considerar como aceptables:

los enunciados de los pensadores presocr´ aticos griegos, en es-
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pecial a Erakleitos (–535?, –475?), sus contempor´ aneos o los
fil´ osofos chinos cl´ asicos;
los enunciados de la mec´ anica cu´ antica –y de otras ramas de la
ciencia– por su peculiar “irracionalidad”;

los enunciados aimaras espont´ aneos –y el uso del espa˜ nol en
algunas zonas de Am´ erica– que pueden conducir a estructuras
l´ ogicas ex´ oticas;
los chistes, las paradojas, la poes´ ıa, en tanto le reconozcamos un
valor formal y no un mero juego de palabras;

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Los nombres griegos no est´ an escritos de la manera tradicional sino transliterados
seg´ un las reglas aceptadas. Por esta raz´ on Erakleitos no se escribe Her´ aclito y lo mismo
ocurre con otros autores griegos, chinos o rusos.
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