Page 88 - O Que Faz o Brasil Brasil

que querem estar fora deste mundo, quando somos religiosos e

pretendemos fundar um modo de existência paralelo; e podemos
também ser malandros e jeitosos, políticos hábeis e sagazes, quando

não enfrentamos a lei com a sua modificação ou rejeição frontal,

mas apenas a dobramos ou simplesmente passamos por cima dela.

Quer dizer, tal como acontece com o seu modo de andar, o
malandro é aquele que — como todos nós — sempre escolhe ficar

no meio do caminho, juntando, de modo quase sempre humano, a

lei, impessoal e impossível, com a amizade e a relação pessoal, que

dizem que cada homem é um caso e cada caso deve ser tratado de
modo especial.

Mas não ficamos somente nisso. Temos grandes arquétipos da

malandragem, figuras que desenharam como ninguém o papel e o

tipo. Gente como Pedro Malasartes, que foi capaz de realizar uma

série de transformações impossíveis ao homem comum. Assim, ele
superou a exploração econômica e política do seu trabalho,

condenando o fazendeiro que o espoliava. Conseguiu também

transformar a imobilidade da miséria numa venturosa vida de

viajante sem pouso ou casa, situação de onde pode sempre enxergar
tudo e ganhar novas experiências. Pedro Malasartes foi também

capaz de proezas incríveis, como explorar os ricos, vender merda

como se fosse riqueza e levar a honestidade ao meio de pessoas

desonestas. Suas aventuras nos indicam que a vida contém sempre o
bom e o mau, o lado humano e o desumano estando misturados de

modo irremediável em todos e tudo. Assim, Pedro Malasartes, como

todos os malandros, talvez nos diga que é preciso tomar consciência

desses dois lados para poder escolher uma vida humanamente digna.

A malandragem, assim, não é simplesmente uma singularidade

inconseqüente de todos nós, brasileiros. Ou uma revelação de cinismo
e gosto pelo grosseiro e pelo desonesto. É muito mais que isso. De fato,

trata-se mesmo de um modo — jeito ou estilo — profundamente