Page 35 - ED 211
P. 35

น ามาสร้างเพิงใกล้บ้าน  สร้างเถียงนา  ใช้ท าราวระเบียงบ้าน  ท ารั้ว  ท าเสื่อ  หรือทุบเป็นไม้ฟากเพื่อใช้

                   ท าพื้น  ท าฝาผนังบ้านหรือใช้กั้นห้องในบ้าน  ป่าทามยังเป็นแหล่งเลี้ยงสัตว์ของชาวบ้านอีกด้วย  ชาวบ้าน

                   มักน าวัวควายที่เลี้ยงไว้มาปล่อยให้กินหญ้าในเวลาเช้า  และน ากลับเข้าคอกในเวลาเย็น  การน าสัตว์มา
                   ปล่อยในบริเวณป่าทาม  ท าให้ชาวบ้านไม่ต้องเสียเวลาไปหาหญ้าและน้ ามาเป็นอาหารส าหรับเลี้ยงสัตว์

                   เหล่านี้

                               นอกจากนั้นแม่น้ ามูนยังเป็นแหล่งสร้างสายสัมพันธ์ระหว่างชาวบ้านริมสองฝั่งแม่น้ า   ให้
                   เกิดความผูกพันร่วมกันอีกด้วย   เพราะในช่วงฤดูแล้งซึ่งเป็นช่วงที่ระดับน้ าในแม่น้ ามูนลดลงจนต่ าสุด

                   เกาะแก่งหลายแห่งจะมีส่วนที่โผล่พ้นน้ าขึ้นมาบ้าง  เกาะแก่งหลายแห่งในล าน้ าสายนี้จึงกลายเป็นสถานที่

                   ที่ชาวบ้านนัดหมายมาพบปะเพื่อท าบุญในวันสงกรานต์หรือที่ชาวบ้านเรียกว่าวันเนาร่วมกัน  ชาวบ้านมัก
                   นัดหมายมาท าบุญบริเวณแก่งที่อยู่ใกล้หมู่บ้าน  บางแก่งเป็นสถานที่นัดหมายของชาวบ้านถึงกว่า  10

                   หมู่บ้าน  หลังจากท าบุญเลี้ยงพระแล้ว  ชาวบ้านมักร่วมกันจับปลาบริเวณแก่งนั้น ๆ เพื่อน ามาเผาปิ้งกิน

                   ร่วมกัน   นอกจากเกาะแก่งเป็นสถานที่ที่ชาวบ้านนัดหมายมาพบปะเพื่อท าบุญในวันสงกรานต์ร่วมกันแล้ว
                   เกาะแก่งจึงเป็นแหล่งพักผ่อนหย่อนใจของชาวบ้านอีกด้วย

                               จากชุมชนที่ยกมาเป็นกรณีตัวอย่าง  จะเห็นได้ว่าแม้สภาพแวดล้อมทางธรรมชาติอันเป็นพื้น

                   ที่ตั้งของชุมชนมีความแตกต่างกัน  ซึ่งท าให้ชุมชนแต่ละแห่งมีทุนทางธรรมชาติซึ่งมีส่วนส าคัญในการ
                   ก าหนดวิถีการท ามาหากิน  และการสะสมความรู้แตกต่างกัน   อันท าให้มีวิถีชีวิตแตกต่างกันก็ตาม  แต่

                   ส่วนที่เหมือนกันก็คือมีวิถีชีวิตที่ผูกพันอยู่กับธรรมชาติ  มีการน าสิ่งที่ได้จากธรรมชาติมาใช้เพื่อตอบสนอง

                   ความต้องการและความจ าเป็นในการด าเนินชีวิต  การท ามาหากินมีเป้าหมายเพื่อการบริโภคเป็นหลัก  ที่
                   เหลือจึงแลกเปลี่ยนหรือขายบ้าง  ท างานหนัก  มีการสร้างระบบความสัมพันธ์ในการอยู่ร่วมกันระหว่าง

                   มนุษย์กับมนุษย์ทั้งในและนอกชุมชน  เพื่อแบ่งปันอาหาร   แลกเปลี่ยนแรงงาน  อาหารและผลผลิต
                   พึ่งพาอาศัยกันเรื่องการสร้างบ้าน  เครื่องมือท ามาหากิน  การรักษาโรค  การป้องกันภยันตราย  ยังมีการ

                   ประกอบพิธีกรรม  มีประเพณีเพื่อความสนุกสนาน และเพื่อสร้างศรัทธา  ขวัญ  ก าลังใจ



                   นัยของการศึกษา  ความรู้และสังคมแห่งการเรียนรู้ในยุคก่อนทันสมัย

                               เมื่อพิจารณาการศึกษาในยุคก่อนทันสมัยในมิติกระบวนการเรียนรู้ของชุมชนจะเห็นได้ว่า
                   มีการสร้างระบบความรู้และกระบวนการเรียนรู้ที่สอดคล้องกับวิถีชีวิตเพื่อตอบสนองการด าเนินชีวิต  ท า

                   ให้ระบบความรู้และกระบวนการเรียนรู้ครอบคลุมทุกมิติของการด าเนินชีวิต  เพราะเป็นความรู้ในการท า

                   มาหากิน  เช่น  ความรู้ในการท านา  ท าสวน  ท าไร่ข้าว ท าไร่หมุนเวียน  ปลูกพืชอื่น ๆ  เก็บหาของป่า
                   ล่าสัตว์  เลี้ยงสัตว์ จับสัตว์น้ า  เก็บรักษาอาหาร  ผลิตเครื่องมือในการท ามาหากิน  ผลิตของใช้ใน

                   ชีวิตประจ าวัน  ความรู้ในการรักษาพยาบาล  เช่น  ความรู้เกี่ยวกับสมุนไพร  การปรุงยา  การนวด  การ

                   จับเส้น การท าคลอด  ความรู้ในการผลิตเครื่องนุ่งห่ม  เช่น  การปลูกหม่อนเลี้ยงไหม  การทอผ้า  การ





                                                       เอกสารประกอบการสอนรายวิชากระบวนทัศน์ทางการศึกษา พรใจ ลี่ทองอิน | 29
   30   31   32   33   34   35   36   37   38   39   40