Page 168 - 易經_Neat
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官，古馆字．馆舍。《象辞》解释官如官吏。渝，变，变故。《象辞》释
“渝”为失败，与经意有异。
初九，一开始“官”要改变，“官”是什么？指主人，也可指心之官，
“心之官则思”，可理解为思维观念。就是说一开始就要改变思维观念，只有
改变了思维观念，才能择善而从。初九爻居在最下的阳位上，表明守正道，就
贞吉。当然不是躲在家里，而是要走出去才能不失正道。出门和在家里有什么
区别？在家里表示不愿出去随从别人，只有走出大门才能随从别人。另外在家
里还比喻有私情，自我封闭，走出大门比喻不要为自己狭隘的私利所束缚，要
襟怀胸襟开阔。
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六二：系小子，失丈夫。
《象》曰：系小子，弗兼与也。
白话
六二：捉住了未成年的奴隶，跑了成年的奴隶。《象辞》说：捉住了小
的，跑了大的，意思是两者不能兼得。
解读
本卦内容比较专一，多记录商旅之事，主要是奴隶的贩买情况。此爻为追
捕奴隶的记录。以下各爻则记录了押送俘虏，将俘虏用作人牲的社会惨象。
《象辞》作者不了解这一社会实际，用儒家理论，将各爻解释成一般性生活道
理的反映。
六二，本来这一爻是和“丈夫”（九五爻）结合的，但却“系”于“小
子”（初九爻），因此失去了丈夫，因小失大。诚如孟子所说：“鱼，我所欲
也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲
也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”可是这里它取错
了，因小失大了，是捡了芝麻，丢了西瓜。
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