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《象辞》说:本卦上卦为艮为山,下卦为巽为风,贤人如山居于上,公布

                   德教施于下,所谓山下有风,这是巽卦盼卦象。君子观此卦象,取法于吹拂万

                   物的风,从而振救万民,施行德教。

                        解读



                        蛊卦上艮为山,下巽为风,“山下有风”,振动万物,培育生机,虽在蛊

                   坏之时,仍有推陈出新的希望。君子观此卦象,体悟到治蛊之道应该抓纲治

                   本,采取切实有效的措施,振奋人民的精神,培养人民的道德,从根本上扭转

                   整个社会颓废败坏的风气。



                        儒家认为,“君子之德风,小人之德草,草上之风必偃”。假如说自然界

                   恢复生机依靠于“山下有风”的振动培育,为了使社会恢复蓬勃的生机,也同

                   样依靠于这种“振民育德”的风华。这是治蛊之道的根本,只有从道德教化入

                   手,移风易俗,才能消除弊端,使社会重新回到良性运转的轨道上来。
















                        17.4

                        初六:干父之蛊,有子考。无咎,厉,终吉。

                        《象》曰:干父之蛊,意承考也。

                        白话



                        初六:继续父业,有一个孝敬的儿子,固然没有灾难,即使碰到危险,最

                   后乃吉祥。《象辞》说:继续父业,意思是继续其父遗志。

                        解读
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