Page 175 - 易經_Neat
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干，借为贯。《尔雅?释诂》：“贯，习也”。习，即继续。蛊，《序
卦》：“蛊者，事也。”考，于省吾说：“考、孝金文通用。有子考即有子
孝。”《象辞》释考为父，与经意有出入。
初六，当大家想不通时，一定要找最早的过失。人都是奔着终纵目标而去
的，假如一开始就错了，那就是“父之蛊”。
17.5
九二：干母之蛊，不可贞。
《象》曰：干母之蛊，得中道也。
白话
九二：继续母业，则吉凶不可卜问。《象辞》说：继续母业，九二处下卦
中位，爻象显示其人得中正之道。
解读
干母之蛊，以男性为中心的社会，妇女没有地位，受刭藐视歧视，儿子假
如继续母亲的意旨则为不吉祥。但《象辞》释此爻辞显与经意不合，盖以九二
爻位为据。
九二，这是一个阴位，就要阴柔一些，阳刚之人居于阴位，表明纠正先辈
的过错不要太强硬，不要太固执，这样就可以得中道了。
17.6
九三：干父之蛊，小有悔，无大咎也。
《象》曰：干父之蛊，终无咎也。
白话
九三：继续父业，即使稍有过错，也不会出大问题。《象辞》说：继续父
业，最终不会遭逢灾难。
解读
九三，纠正父辈的过错，为什么会有小小的遗憾？因为以下正上会有艰
难，但要知难而进。韩愈曾写了一首诗：“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八
千。本为圣朝除弊政，敢将衰朽惜残年。”可以看成是对这一爻的诠释。
17.7
