Page 310 - 易經_Neat

那么，九三为什么这么严厉，他为什么不能做到适中呢？是不是有什么制

约？这主要从爻象说起，九三以阳处刚，阳刚则能治家，但九三虽得正却不居

中，处内卦离体之极，越过了中位不能用中，所以是个治家过于严厉的家长。

再则，古代人一贯的思想是中庸为上，但在不可得中的情况下，“行与其慢(怠

慢)，宁过乎恭；家与其渎，宁过乎严”，所以九三被塑造成一个严厉的家长的

形象。

37.7

六四：富家，大吉。

《象》曰：富家大吉，顺在位也。

白话

六四：幸福家庭，大吉大利。《象辞》说：幸福家庭，大吉大利，由于六

四阴爻居于九五阳爻之下，像家人和顺而各守其职。

解读

富，当借为福。经传中，富福二字常通借。李镜池说：“上爻说的是富裕

之家而‘终吝’；此言‘大吉’，可证富不是富裕之意，而是借为福。”顺在

位，此以六四、九五爻象、爻位为据，六四阴爻居于阴位(第四爻为阴位)，是

为在位。六四阴爻处于九五阳爻之下，是阴柔顺予阳刚。像家人顺从家长，各

守其职。

“富家”怎么也成了女子的任务？古代认为在一个家庭中，父是主管教化

的，负责一定的礼节表率；母是主管饮食的，负责一家的饮食安排，勤俭则日

富，奢侈则日贫，故“富家”是女子的一个职责。

这恰是《老子》的“教父食母”的观点，在这一点上，《周易》与《老

子》是相同的。勤俭持家，不免聚敛，从而招至怨尤，六四为什么却能富家而

得大吉？这是由于，六四处上卦之下，阴虚本不富，但六四以阴居柔得正，又

在巽体，性顺，故能举止得体，使家人体谅其苦衷，而不致怨尤；再则六四下

应初九，上承九五，大得阳刚之富贵，故既可“富家”，又得“大吉”。看来