Page 307 - 易經_Neat

一头，即齐家与治国平天下的关系，《彖传》则是明确阐明了的：“正家而天

下定矣。”

古代人把“正家”看成是修身与治国平天下之间的桥梁，真是用心良苦。
一个家庭四分五裂，或整天吵闹不休，这就说明家庭成员修身这一项未达标。
假如连家都治理不好，又何谈治国平天下呢？所以《礼记·大学》有言：“身
修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”

37.3

《象》曰：风自火出，家人。君子以言有物而行有恒。
白话

《象辞》说：本卦外卦为巽，巽为风；内卦为离，离为火，内火外风，风

助火势，火助风威，相辅相成，是家人的卦象。君子观此卦象，从而省悟到言
辞须有内容才不致于浮泛，德行须持之以恒才能充沛。
解读

那么这里把“风自火出”怎么有比作家庭的象征呢？这是由于，一个家
庭，尤其是家人卦所言及的这种核心家庭，一般是同室而居，同锅而食的。而

用火做饭就生出风来，其标志就是烟囱冒烟。人们看到烟囱冒烟，就晓得这是
一个家庭，故言“风自火出，家人”。

君子由此则不仅是看到一个家庭，而且由风之产生联想到社会风化自家而
出的道理，更促使君子自觉地修身养性，由于家道的端正与否，修身是关键。

由于修身主要表现在言、行两个方面，所以《象传》说：“君子以言有物而行
有恒。”言有物，就是说话有事实根据，老实而不说谎言；“行有恒”就是行
为端正有始有终，不为所欲为，不中途而废。这一思想在今天仍有鉴戒意义。
要做治国平天下这样的大事，先要从日常居家小事做起，从一言一行做起。老
子说过：“千里之行，始于足下。”大的成功是由小的善行积累而成的，相反

小节不修，言行不信，虽是小事也能酿成大的祸端。

37.4