Page 48 - 易經_Neat

1.13
初九曰：“潛龍勿用”，何謂也？
子曰：“龍德而隱者也。不易乎世，不成乎名；遁世無悶；不見是而無

悶；樂則行之，憂則違之；確乎其不可拔，潛龍也。”
白話：初九爻辭“龍潛伏著，不能發揮作用”，這是什么意思？
孔子說：“人有龍之德行而隱居，其志不為世俗所改變，不急于成就功
名；隱退世外而不煩悶；其言行不被眾人贊同亦無煩悶；別人樂于接受他就推
行，別人有所疑慮他就退避；堅強而不可動搖，這就是潛龍。”

解讀：本文以孔子師生問答的方式，進一步說明乾卦各爻對人生的啟示。
這一段與《論語》“人不知而不慍，不亦君子乎”很吻合：人們不了解我的學
說，我也不懊惱，這豈非不是君子嗎？

1.14

九二曰：“見龍在田，利見大人。”何謂也？
子曰：“龍德而正中者也。庸言之信，庸行之謹，閑邪存其誠，善世而不
伐，德博而化。《易》曰：‘見龍在田，利見大人’，君德也。”
白話：九二爻辭說：“龍出現在地上，適宜面見大人。”這是什么意思？

孔子說：“人有龍德而居正得中，日常說話要取信，日常行為當謹慎。防
止邪惡而保持真誠，造福社會但不自詡，德性廣博而化育人。《周易》說：
‘龍出現在地上，適宜面見大人’。這是君主之德。”
解讀：從這段可看到后來孔子孫子子思著《中庸》的淵源。《中庸》使用

的核心詞“中、庸、誠”都在本段出現了。“善世而不伐，德博而化”與老子
《道德經》“上德不德，是以有德”相吻合：不把自己的德行當德行，才是上
德有德，是真正的德博而化。