Page 50 - 易經_Neat

白話：九四爻辭說：“龍或躍或潛于淵，無咎。”這是什么意思？

孔子說：“上下無常，不是為了邪欲。進退無常，并非是脫離群眾。君子
增進德行與樹立功業，想及時完成，故無咎。”
解讀：九四處于不安穩的位置，其上下進退是在做試飛練習，這是為了盡
快增進德行以建功立業。這說明了任何成功的背后都是首先要經歷磨練的道

理。

1.17
九五曰：“飛龍在天，利見大人。”何謂也？
子曰：“同聲相應，同氣相求。水流濕，火就燥。云從龍，風從虎。圣人

作而萬物睹。本乎天者親上，本乎地者親下。則各從其類也。”
白話：九五爻辭說：“龍飛于天上，適合見大人。”這是什么意思？
孔子說：“相同的聲音相互感應，相同的氣息相互追求，水往濕處流，火
往干處燒，云從龍生，風由虎出。圣人興起而萬物矚目。受氣于天的親附上，
受氣于地的親附下，則各歸從（自己的）種別。”

解讀：這一章節是《易經》最有名的段落。文王演周易，以乾卦為核心，
乾卦九五爻又為全卦之主爻。本章節對中國文化的影響非常大：古時侯帝王稱
“九五至尊”和龍，把圣賢稱作“龍象”，都源自于此。

“同聲相應，同氣相求”是古時侯人熟悉自然與社會的最基本公理，“天

人相應”、“天人合一”即源于此。天上出現龍，必然對應世間出現大圣人
（大人）。麒麟的地位僅次于龍，《說文》：“麒，仁獸也。”傳說孔子的母
親顏征懷孕時遇一麒麟而生孔子。“西狩獲麟”發生在周敬王庚申三十九年
（魯哀公十四年），而孔子的《春秋》一書，也恰恰在這一年脫稿，這時孔子

已七十一歲，從此已不再著書。孔子感麟死而憂，于兩年后魯哀公十六年（公
元前 479 年）與世長辭。孔子死后，獲麟絕筆的故事廣為流傳。唐代大詩人李
白《古風詩》中就有“希圣如有立，絕筆于獲麟”的詩句。

1.18

上九曰：“亢龍有悔。”何謂也？
子曰：“貴而無位，高而無民，賢人在下位而無輔，是以動而有悔也。”
白話：上九爻辭說“龍飛過高有悔。”這是什么意思？
孔子說：“尊貴而不當位，高高在上失去庶民，賢明之士處下位不能來輔
佐，所以只要一行動就產生悔恨。”

解讀：以上是《文言傳》第二節，完全以人事的進德修業闡述爻辭的含
義。