Page 69 - 易經_Neat

2. 子曰：“直哉史魚則!邦有道，如矢；邦無道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有

道，則仕；邦無道，則可卷而懷之。”（孔子說：“好一個剛直的史魚！
國家政治清明時他像箭一樣直， 國家政治黑暗時他還是像箭一樣直。好一
個君子蘧 qú伯玉！國家政治清明時他做官，國家政治黑暗時他便隱退藏身
了。”

3. 子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及
也。”

4. （孔子說：“寧武子這人，國家太平時，就聰明，國家混亂時，就愚笨。
他的聰明可以趕得上，他的愚笨別人趕不上。’）

5. 孟子《盡心上》：“窮則獨善其身，達則兼善天下。”

6. “天地閉，賢人隱”，并不是賢人消極，隱指的是不出來做官，由于天地
閉時，無官不貪，做官即是做賊。此時君子隱于民間，開民智啟群蒙。曾
子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后
已，不亦遠乎？”（曾子說：“士不可不志向弘遠，意志堅強，由于他肩

負重任，路途遙遠。以實行仁道為己任，不是也很重大嗎？直到死才能罷
休，不是也很遙遠嗎？ 奮斗終身，死而后已，豈非路程還不遙遠嗎？”）

2.16
君子黃中通理，正位居體，美在其中，而暢于四支，發于事業，美之至
也。

白話：（六五）君子效法中心黃土之道以通達事理，處于尊貴正位而以修
身為本，美德蘊藏在內心，暢達于全身四肢，然后才表現在事業上，這是美德
之極致啊。
解讀：

1. 孔子對六五爻的深入闡述實在美妙！六五“黃裳元吉”，黃中，五行之
一，東為青色，西為白色，南為紅色，北為黑色，中為黃色，君子只有效

法黃中，才能通達四方，所以說“黃中通理”。此君子修心養性之道。
2. 六五是尊貴人君之位，理應成就功業，然而君子仍然把精力放在修身上
（裳，引申為身體），所以說“正位居體”，這是“美在其中”的內秀。由

于美德蘊藏于身體，所以真氣必暢達于全身，此是煉性化命的功夫（古時
侯圣人長壽，皆此功用），有了如此的旺盛的生命力才來經營事業，這真是
“美之至也”。