Page 44 - OB
P. 44

28    บทที่ 2



               ปัญหำติดขัด ท ำอะไรก็ไม่ส ำเร็จ หรืออำจถึงขั้นเกิดอุบัติเหตุระหว่ำงกำรเดินทำงขึ้นได้ ซึ่งหำก
               จ ำเป็นต้องเดินทำงในช่วงเที่ยง จึงควรรอจนกว่ำเวลำจะเลยตอนเที่ยงตรงไปเล็กน้อย เป็นต้น

                            2.2  ความเชื่อในสังคมโลก นอกจำกในสังคมไทยแล้ว ยังมีควำมเชื่อของ

               ประเทศต่ำงๆ โดยเป็นที่น่ำสังเกตว่ำ แม้ปรำกฏกำรณ์หรือสิ่งของบำงอย่ำงจะมีควำมเหมือนกัน
               แต่เมื่ออยู่ในบริบททำงสังคมและวัฒนธรรมที่ต่ำงกัน จะมีกำรอธิบำยควำมเชื่อและกำร

               แสดงออกของพฤติกรรมที่แตกต่ำงกันออกไปด้วย ตัวอย่ำงเช่น ควำมเชื่อเรื่องตัวเลข โดย

               ส ำหรับชำวจีนแล้วถือว่ำเลข 8 เป็นเลขมงคล ช่วยให้ท ำกำรค้ำร ่ำรวย ตลอดจนมีควำมหมำยสื่อ
               ถึงเทพแปดเซียนที่ช่วยปกป้ องคุ้มครองอีกด้วย ตรงกันข้ำม ส ำหรับชำวไทยเชื่อว่ำเลข 8  เป็น

               เลขแห่งรำหู ซึ่งหมำยถึงสิ่งไม่ดี จะท ำกำรต่ำงๆ ก็อำจประสบปัญหำติดขัด หรือเกิดควำม

               เดือดร้อนขึ้นได้ โดยส ำหรับชำวไทยแล้วจึงเชื่อว่ำเลข 9  เป็นเลขแห่งโชคลำภ หรือเลขมงคล

               ส ำหรับท ำกำรต่ำงๆ ให้รำบรื่น เช่น กำรใช้เป็นฤกษ์ยำมในกำรเปิดกิจกำร ท ำพิธีในวันแต่งงำน
               หรือขึ้นบ้ำนใหม่ เป็นต้น หรือในกรณีเลข 13  ส ำหรับชำวตะวันตกหรือคนที่นับถือศำสนำ

               คริสต์ ซึ่งเชื่อว่ำเป็นเลขอำถรรพ์ โดยอิทธิพลของควำมเชื่อดังกล่ำวส่งผลให้โรงแรมส่วนใหญ่

               มักไม่มีห้องพักหมำยเลข 13 หรือไม่มีเลขในลิฟต์หรือชั้นของโรงแรมที่ระบุเป็นเลข 13 นั่นเอง


                          จำกที่กล่ำวมำจะเห็นได้ว่ำ ควำมเชื่อเป็นจุดเริ่มต้นของพฤติกรรม โดยเมื่อบุคคล

               เกิดควำมเชื่อในเรื่องใดเรื่องหนึ่งแล้ว ก็จะพัฒนำควำมเชื่อดังกล่ำวไปสู่กำรแสดงออกทำง

               พฤติกรรมที่สอดคล้องกับควำมเชื่อนั้นๆ ด้วย ตลอดจนข้อส ำคัญอีกประกำรหนึ่งคือ แม้จะเป็น
               เหตุกำรณ์หรือสิ่งของเดียวกัน แต่อำจมีกำรให้ควำมหมำยและกำรแสดงออกทำงพฤติกรรมต่อ

               ควำมเชื่อดังกล่ำวที่แตกต่ำงกันไป โดยขึ้นอยู่กับบริบทแวดล้อมทำงสังคมและวัฒนธรรมของ

               บุคคลนั้นอีกด้วย


                          ดังนั้น กำรบริหำรทรัพยำกรมนุษย์ให้มีประสิทธิภำพ ผู้บริหำรองค์กำร หรือนัก

               บริหำรทรัพยำกรมนุษย์ จ ำเป็นจะต้องท ำควำมเข้ำใจและให้ควำมส ำคัญเกี่ยวกับควำมเชื่อของ
               บุคคลในองค์กำร โดยเฉพำะบริบทแวดล้อมขององค์กำรในปัจจุบันที่มีควำมหลำกหลำยของ

               แรงงำนเป็นอย่ำงมำก ซึ่งสอดคล้องกับงำนวิจัยของ วรศักดิ์ ปำลีคุปต์ (2550)  ที่ได้ศึกษำเรื่อง

               วัฒนธรรม ประเพณี และควำมเชื่อของลูกจ้ำงแรงงำนที่มีผลต่อกำรประกอบธุรกิจโรงงำน

               อุตสำหกรรมในจังหวัดสุรินทร์ ซึ่งประกอบด้วยกลุ่มลูกจ้ำงแรงงำน 3  ชำติพันธุ์ ได้แก่ เขมร
               ลำว และกูย โดยเห็นว่ำ ผู้ประกอบกำรในพื้นที่ดังกล่ำวจ ำเป็นจะต้องปรับเปลี่ยนกระบวนกำร
   39   40   41   42   43   44   45   46   47   48   49