Page 103 - Textos para la Historia Antigua de Egipto
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vie ron  en  es te  no mo.  (Lo  hi ce)  con  mi  con se jo  ex ce len te,  mi  pa
       la bra  du ra de ra,  y  mi  cui da do,  [tan to  de  día ]  co mo  de  no che.  ¡Yo
       soy un bra    vo que no tie  ne igual!».

          (Ins crip ción   n.º   6)    El   No ble,   Prín ci pe,   el   Je fe   del   Ejér ci to,
       Ankh ty fy   El   Bra vo,   di ce:   «El   Je fe   del   Ejér ci to   de   Her mon this
       vino di cien do:   h, tú, B ra vo! [Des cien de la co rrien te has ta] las

       for ta le zas   de  [Her mon this ]  .  Cuan do  fui  río  aba jo  por   las  re
       gio nes  oc ci den ta les  de  Her mon this,  en contr é  que  los  no mos  de
       Te bas   y  de  Kop tos ,  en  pleno,   [ha bían   to ma do]  las   for ta le zas   de
       Her mon this  en  la  “  li na  de  Se mekh e sen ”.  Por  ello  se  acu dió  a
       mí.   Fue ron   en ton ces   fuer tes   mis   dos   bra zos   allí   contra   ellos,
       co mo  el  ar pón  en  el  ho ci co  del  hi po pó ta mo  que  hu ye.  Des pués
       re mon té   el   río   pa ra   de mo ler   sus   for ta le zas,   con   el   va lien te

       ejér ci to de H e fat. ¡ Yo so y un bra    vo que no tie  ne igual!».
          (Ins crip ción  n.º  7)   El  No ble,  el  Je fe  del  Ejér ci to  de  Hie rakóm
       po lis, Ankh ty fy el B ra vo di ce:

          «Des pués   de   des cen der   el   río   con   mi   fiel   y   va lien te   tro pa
       des em bar  qué   al  oc ci den te  del   no mo   de   Te bas,   es tan do   la  van
       guar  dia   de  mi  flo ta  a  la  al tu ra  de  la  “  li na  de  Se mekhe sen ”,  y
       la r e ta guar  dia de la flo  ta en el   mi nio de Dje my  . Mi tr o pa de
       fie les  bus ca ba  (en ta blar )  el  com ba te  al  oc ci den te  de  Te bas,  pe ro
       na die  salió,  a  cau sa del  mie do  a  ellos.  Des pués  de  ha ber  des cen

       di do   la  co rrien te  des em bar  qué   (de   nue vo)  al  orien te  del   no mo
       de   Te bas,   es tan do   la   re ta guar  dia   de   la   flo ta   en   la   “  um ba   de
       Ime bi  y  la  van guar  dia   de   la  flo ta  en   los   “  pos   de   Se ga  .  Se
       pu so  si tio  a  sus  mu ra llas,  pues  ha bía  echa do  los  ce rro jos  a  cau sa
       del  mie do  a  ellos.   En ton ces  es ta  va lien te  tro pa  de  fie les  se  con

       vir tió   en   ojea do res,   por   el   oc ci den te  y  el   orien te   del   no mo   de
       Te bas,  bu s can do  (en ta blar )  el  com ba te,  pe ro  na die  salió   a  cau sa
       del te mor a ellos. ¡  Yo so y un bra    vo que no tie  ne igual!».





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