Page 207 - Textos para la Historia Antigua de Egipto
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BI BLI O GRA FÍA: a) Tex to: Se the, Urkun den IV, págs. 79-
81. b) Tra duc ción: BAR II, págs. 24-25; Ga lán, El Im pe rio
Egip cio, págs. 46-47. P a ra una pr e sen ta ción ge ne ral de la ti tu
la tu ra de los fa rao nes, véa se A. H. Gar di ner , Eg yp tian Gr a m
mar , págs. 71-76.
CO MEN TA RI O: El as cen so de un nue vo fa ra ón al trono
su po nía uno de los acon te ci mien tos más sin gu la res que ja lo
na ban el trans cu rr ir de la his to ria de Egip to. No so lo era un
ac to po lí ti co o di nás ti co; se en ten día co mo una re po si ción
del mo men to ini cial de la crea ción, cuan do el or den uni ver
sal, la cons ti tu ción cós mi ca di vi na, fue ins tau ra do por el de
miur go (Ra ). Por ello, el re loj se po nía a ce ro y se em pe za ba
de nue vo el cóm pu to del tiem po con el año 1. En la Ce re mo
nia de Co ro na ción, un com ple jo ri tual que po día du rar va
rios días, el nue vo so be rano pr o cla ma ba su pr o to co lo ono
más ti co, su ti tu la tu ra, que cons ta ba bá si ca men te de los cin co
nom br es del so be rano: el Ho rus, Las Dos Se ño ras, el Ho rus
de Or o, el Rey del Al to y Ba jo Egip to e Hi jo de Ré. Tan to es te
acon te ci mien to (un nue vo fa ra ón en el trono ) co mo la pr o pia
ti tu la tu ra de bían ser ob je to de la co rres pon dien te di fu sión
por to dos los rin co nes del im pe rio egip cio, y los fun cio na
rios y go ber na do res de bían ser in for ma dos y ac tuar en con
se cuen cia. Es te es el ob je ti vo del do cu men to que aquí pr e
sen ta mos, trans crip ción en pie dra de un de cre to real (se gu
ra men te a par tir de un ori gi nal en pa pi ro) que le lle ga al go
ber na dor de Nu bia y Ele fanti na, Tu ri, en el mo men to en el
que, a la muer te de Amenhotep I, su be al trono Tut mo sis I.
Tu ri hi zo que se fi ja ran has ta tres co pias al me nos, en pun tos
se lec tos de Nu bia. De es ta ma ne ra, se ha cía pú bli co quién era
el nue vo so be rano y — tión de gran im por tan cia su
nom br e con cre to, por el que se de bían rea li zar los ju ra men
tos que san cio na ban ac tos pú bli cos y pri va dos. Que se ha yan
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