Page 265 - Textos para la Historia Antigua de Egipto

Jue go del Senet ( de Des crip tion de l g yp te).
No pa ses por al to a un re cla man te sin que ha yas to ma do en
con si de ra ción sus pa la bras. Si un re cla man te ape la a ti no re
cha ces lo que di ce co mo al go que ya ha si do di cho, y des pí de lo
tan so lo tras ha ber he cho que es cu che por qué lo des pi des. Pues
se di ce que el re cla man te pr e fie re que se atien da a sus pa la bras
a que se juz gue aq ue llo por lo que ha ve ni do. No te mues tres

injus ta men te irri ta do contra un hom br e; enó ja te so lo por aque
llo por lo que me re ce la pe na eno jar se. Im pón el res pe to a ti, de
for ma que se te te ma, pues un (au tén ti co) ma gis tra do es aquel a
quien se te me. Mi ra, la va lía de un ma gis tra do con sis te en que
él ha ga jus ti cia. Pe ro si un hom br e ha ce que se le te ma (co mo)

un mi llón de ve ces (=en ex ce so), la ge n te pen sa rá de él que hay
al go fal so en él, y no di rán de él: “ un (gran ) hom br e! . Tam
bién se di ce que un ma gis tra do que ha bla fal sa men te aca ba rá
con el r es pe to que se me re ce (=des pr e cia do).
Ten drás éxi to de sem pe ñan do es ta fun ción si ac túas jus ta

men te. Es de sea ble que se ha ga jus ti cia por me dio de las ac cio
nes del vi sir . [Con res pec to al vi sir], es guar dián pr e ci so des de
(el tie m po) de los dio ses. Mi ra lo que se sue le de cir del Es cri ba

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