Page 279 - Textos para la Historia Antigua de Egipto
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eran   de  su  res pon sa bi li dad.   Aque llo  dio   lu gar   a  una   se rie  de
          in te rro ga to rios   e   in ves ti ga cio nes,   y   se   des cu brió   una   red
          bien  or ga  ni za da  de  ex po lia do res  de  tum bas  que  in cluía  a  im

          por tan tes  miem br os  de  la  ad mi nis tra ción,  y  don de  el  chan ta
          je   y   la   pe r mi si vi dad   es ta ban   ge ne ra li za dos.   Ya   que   el   so be
          rano   re si día  en  el  Del ta,  el  má xi mo   res pon sa ble   en  Te bas,   el
          vi sir ,  tu vo  que  to mar  car tas  en  el  asun to.  Se  lle ga ron  a  rea li
          zar  has ta  dos  vi si tas  de  ins pec ción   sis te má ti ca  de  las  tum bas

          (Pa pi ro   Abbo tt),   las   cua les   re ve la ron   que   aún   la   ma  yo ría   de
          las  tum bas  de  los  re yes  es ta ban  in tac tas,  aun que  las  ne cró po
          lis   de   los   no bles   ha bían   si do   ob je to   de   pi lla je   ge ne ra li za do,
          cues tión  a  la  que  sig ni fi ca ti va men te  no  se  le  dio  im por tan cia.
          El   tro zo   que   aquí   re pr o du ci mos   (ex traí do   de   los   Pa pi ros
          Amherst   y  Leo pol do  II,  que   se  com ple men tan )  es  ex tra or di
          na rio, pues con  tie ne el in te rro ga to rio y la de cla ra ción de uno
          de  los  acu  sa dos  im pli ca dos,  que,  con  un  gran  sen ti do  dra má

          ti co   y   lu jo   de   de ta lles,   re la ta   có mo   pe ne tra ron   en   la   tum ba
          del  fa ra ón  So be ke ms af  (de  la  Di n as tía  XVI Iª),  la  sa quea ron  y
          fi nal men te  in cen dia ron   las   mo mias   del   rey  y  de   la  rei na.   La
          di ná mi ca  de  los  pr o ce sos  ju di cia les  que da  bien  re fle ja da,  con
          la  in ter ven ción  de  los  al tos  fun cio na rios  en  ca li dad  de  jue ces,

          así   co mo   la   prác ti ca   de   la   tor tu ra   (apa lea mien to   y   re tor  ci
          mien to   de   pies   y  ma nos ),  que   con si gue   idén ti ca   de cla ra ción
          de   los   ocho   im pli ca dos.   La   si tua ción   po lí ti ca   de   la  épo ca,   el
          cre pús cu lo  de  la  ép o ca  ra mé si da,  que da  pa ten te  por  la  si tua
          ción  de  co rrup ción  y  ve na li dad  que  es tos  do cu men tos  mues
          tran,  así  co mo  por  la  in ca pa ci dad  real  de  las  au to ri da des  pa ra
          man te ner  la  se gu ri dad  de  las  tum bas  de  los  so be ra nos,  in clu

          so  de  los  re yes  de  la  di n as tía  rei nan te (así,  se  re gis tra  la  vio la
          ción   de  la  tum ba  de  una   es po sa  de  Ra m sés   III).   La  si tua ción
          em peo ra ría  pos te rior men te,  has ta  el  pun to  de  que  en  un  mo
          men to  da do  se  de ci dió  sa car  las  mo mias  de  los  gran des  so be


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