Page 312 - Textos para la Historia Antigua de Egipto
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Yo  fui  uno  fir me  de  po si ción,  ex ce len te  de  con se jo,  que  si gue
       la sen da  (=leal)  de aquel que lo ha en   no ble ci do

          Yo   fui   un   sa bio   qu e   se   ins tru yó   a   sí   mis mo,   que   co no cía   el
       (buen ) con se jo, y ha cía que se bus  ca ra con se jo de él

          Yo  fui  uno  que  to ma ba  la  pa la bra  en  la  sa la  de  la  Jus ti cia,  há
       bil de pa la bras en cir    cuns tan cias de me z quin dad».
             BI BLI O GRA FÍA: a ) Tex to: Se the,  Le s es tü cke,  págs.   80-1;   W.
          K.  Simp son,   The   te rra ce  of  the  Gr eat  God   at  Ab y dos:   The   Off e
          rings  Cha  pels  of  Dy nas ties  XII  and  XI II, New H a ven, F i la del fia,

          1974,   lám.   12.   b)   Tra duc ción:   Li ch theim,   AEL   I,   págs.   120-
          123;   ídem,   An cient   Eg  yp  tian   Au to bio gra phi es,   págs.   109-111;
          Pa rkin son,  Voi ces  from   An cient   Eg  ypt,   págs.   61-63.   La  más   re
          cien te  edi ción  del  tex to,  con  trans li te ra ción,  tra duc ción  y  co
          men ta rio,   en   R.   Lan dgrá fo vá,   It   is   My   Good   Na me   That   You

          Should   Re mem ber:   Eg  yp tian   Bio gra phi cal   tex ts  on  Mi dd le  Kin g
          dom S te lae,  Pra ga, 2011, págs. 112-122.
             CO  MEN TA RI O:   Es te   tex to   se   en cuen tra   ins cri to   en   una
          es te la  rec tan gu lar  que,  jun to  con  otra s  dos,  for ma ba  par te  de
          la  ca pi lla  o  ce no ta fio  que  un  cor te san o  de  la  épo ca  de  Se sos
          tris  I,  Intef,   hi zo  eri gir  en  Abi dos.  Es  el  re fle jo  de  una  prác ti

          ca  ma te rial  que  tu vo  ex tra or di na ria  for tu na  en  el  Reino   Me
          dio:  el  au ge  del  cul to  a  Osi ris  y  su  in ci den cia  en  las  creen cias
          fu ne ra rias  hi cie ron  de sea ble  pa ra  to do  egip cio  que,  si  no  po
          día   ser   en te rra do   en   el   sagra do   sue  lo   de   Abi dos,   el   cen tro
          prin ci pal   de  cul to  a  es te  dios   y  don de  se  su po nía   que   es ta ba

          su  tum ba,  de bía  al   me nos   eri gir  una   es te la,  o  me jor  aún   una
          ca pi lla  o  ce no ta fio,  pa ra  pr o pi ciar   su  fa vo ra ble  aco gi da  en  el
          mun do  de  los  mue r tos.  Aquí  tie ne  tam bién  su  ori gen  la  ima
          gen  de  la  pe re gri na  ción  (sim bó li ca  y  má gi ca  en  la  ma  yo ría  de
          los   ca sos )  del   cuer  po  del   di fun to  a  es te  gran   san tua rio   an tes
          de   de po si tar lo   de fi ni ti va men te   en   su   tum ba.   De   ahí   que   el



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