Page 309 - Textos para la Historia Antigua de Egipto

ce una nue va tría da con el Ho rus nu bio y, de nue vo, con
Anuk et. Es in te re san te que, iden ti fi ca da con la es tre lla So
this-S i rio, la que mar ca el ini cio de la cre ci da, Satet (lla ma da

así la «Lí der de las Es tre llas») es tam bién aso cia da a Isis (cfr .
RÄR G, págs. 670-671; D.Val be lle, «Satet», LÄ V, 487-488).
Pe ro sin du da el di os prin ci pal de la zo na es Kh num, que in
clu so apa re ce re pr e sen ta do en la de co ra ción de la tum ba: pa
trono de Ele fanti na, se ñor de la Cr e ci da, y de los do mi nios

egip cios en la Ba ja Nu bia. Tam bién sa be mos que Sa ren put
re for mó y en gran de ció el san tua rio de Hekaib, en el cual no
ol vi dó po ner , jun to a la efi gie del an ti guo go ber nan te lo cal
dei fi ca do, sus pr o pias es ta tuas. Es una pe na que el tex to pr e
sen te cier ta men te di fi cul ta des de lec tu ra, que im pi den apr e
ciar me jor el es ti lo, pe ro no ca be du da de que Sa ren put I en
car na bie n al ti po de no ta ble lo cal de la pri me ra mi tad de la
Di n as tía XI Iª, con cla ra con cien cia de su va lía, del pe so de su

apo yo al rey y al li na je rei nan te, de su es pe cial po si ción, en
de fi ni ti va, so cial y po lí ti ca, lo que ex pli ca el tono de cier tos
pa sa jes del tex to; así, en las lí neas fi na les se di ri ge a los dio ses
con es pe cial fuer za e in sis ten cia pr o mo vien do un des tino fe
liz y ven tu ro so pa ra el fa ra ón. Tam bién me re ce la pe na re sal

tar las re fe ren cias al se pul cro, su con s truc ción y los cui da dos
y do ta cio nes que se le asig nan; pa ra el egip cio se tra ta de una
de las cues tio nes que hay que de jar arr e gla da an tes de la
muer te, y en las que se po ne más én fa sis y se ha ce hin ca pié
en los tex tos bio grá fi cos. Es es pe cial men te vi bran te y ex pr e
si vo el pa sa je re la cio na do con la creen cia an ces tral de los
egip cios que ve en el cie lo el des tino de los di fun tos, que pa

san a ins ta lar se allí co mo es tre llas bri llan tes, mo vién do se por
el fir ma men to noc turno, que es a su vez el cuer po de la dio sa
ce les tial N ut.

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