Page 337 - Textos para la Historia Antigua de Egipto

Co cien do pan al ai re li br e ( de Van dier , Ma nuel d Ar chéo lo gie É g yp tien ne, IV [1],
pág. 274).
El jar di ne ro so por ta un yu go; ca da uno de sus hom br os es tá

com ba do (co mo) por la ve jez. Hay en su cue llo una gran hin
cha zón, que es tá su pu ran do. Por la ma ña na rie ga las plan tas;
pa sa la ho ra de co mer (=la tar de) aten dien do a las hier bas,
mien tras que al me dio día se afa na en el huer to. P or es to, su ce de
que so lo des can sa cuan do mue re, más que cual quier otra pr o fe

sión. El cam pe sino se la men ta más que una ga lli na pin ta da; su
gri to es más fuer te que (el de) los cue r vos. Sus de dos es tán hin
cha dos, y apes tan tre men da men te. Es tá dé bil, ha bien do si do
ads cri to al Del ta, he cho ji ro nes. Es tá bien, si se es tá bien en me
dio de leo nes. Los hi po pó ta mos son te rri bles pa ra él; tri pli can
sus obli ga cio nes de tra ba jo. Sa le, y so lo al can za por la no che su
ca sa, ago ta do por la mar cha.

El fa bri can te de es te ras en su ta ller es tá peor que una mu jer
con sus ro di llas co ntra su pe cho, sin po der to mar ai re. Si mal
gas ta un día sin te jer , re ci be cin cuen ta gol pes. Ha de dar le ali

men tos al por te ro, pa ra que le per mi ta ver la luz del día. El fa
bri can te de fle chas que da dé bil cuan do sa le a los de sier tos. Es
más lo que ha de dar a su asno que el va lor del tra ba jo que ha ce
pa ra ello. Es mu ch o lo que ha de dar a los cam pe si nos pa ra que
le pon gan en el (bu en) ca mino. Cuan do al can za el ho gar , por la
no che, la mar cha lo ha ago ta do. El men sa je ro sa le a los de sier

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