Page 340 - Textos para la Historia Antigua de Egipto
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Mi ra,   se rás   en via do   fre cuen te men te,   y   es cu cha rás   las   pa la
       bras   de   los   ma gis tra dos.   Con se gui rá s   los   mo da les   de   los   bien
       na ci dos,   si guien do   sus   pa sos.   Se   ve   al   es cri ba   co mo   a   al guien

       que   es cu cha;   el  qu e  es cu cha   se  con  vier te  en  al guien   que   ac túa.
       Has   de   es cu char   una   pa la bra   de   bien  ve ni da;   no   apr e su res   tus
       pies   cuan do   mar  ches.   No  seas   con fia  do.   Úne te  a  quien   es  más
       dis tin gui do que tú. Sé amis   to so con uno de tu gru   po (?).

          Mi ra,  te  he  co lo ca do  en  el  ca mino  del  dios.  La  for tu na  del  es
       cri ba  es tá en  sus  ho m br os  ya  el  día  de  su  na ci mien to.  Al can za rá
       el  pues to,   la  Sa la  del  Con se jo.  Mi ra,  no  hay  es cri ba  que  ca rez ca
       de   co mi da   o   bienes   de   pa la cio   (v.p.s.).   Un   (buen )  des tino   se   la
       asig na   al   es cri ba   y   lo   pr o mo cio na   en   el   con se jo.   Rue ga   a   dios
       por  tu  pa dr e  y  tu  ma dr e,  que  te  han  co lo ca do  en  el  ca mino  de  la

       vi da.  Atie n de  a  es tos  (con se jos)  que  he  pues to  an te  ti,  y  de lan te
       de los hi jos de tus hi  jos.
          Ha   lle ga do   a   su   fi nal,   des de   el   ini cio   has ta   el   fin,   co mo   fue
       en contra do en es cri to».

             BI BLI O GRA FÍA:   a)   Edi ción   (con   tex to):   H.   Brun ner ,   Die
          Leh re des Che ti, Soh nes des Duauf  , Glü cks ta dt,  1944;   W.  Hel ck,
          Die   Leh re   des   Dw3- Htjj,   Wies ba den,   1970.   b)   Tra duc ción:   B.
          van  de  Wa lle,  CdE   24  (1947),   págs.   50-72;   Simp son  (ed.),   The
          Li te ra tu re  of  An cient   Eg  ypt,   págs.   431-437;   Li ch theim,   AEL   I,

          págs. 184-192; P  a rkin son,  Voi ces fr om An cient E g  ypt,  págs. 72-
          76;  ídem,   The   Ta le  of  Si nuhé   ,  págs.   273-283.   La  me jor   y  más
          re cien te  edi ción,   con   un   am plio   co men ta rio   fi lo ló gi co   y  so
          br e   to do   his tó ri co   y   so cio ló gi co,   es   Sth.   Jä ger ,   Al tä g  yp tis che
          Be ru fs ty po lo gien,  Go tin ga, 2004.

             CO  MEN TA RI O: Pr e ser va do en co pias fun da men tal men te
          del  Im pe rio  Nue vo,  la  Sáti ra  de  los  Ofi cios   re mon ta  su  ori gen
          a  la  Di n as  tía  XI Iª.  Se  tra ta  de  un  tex to  di fí cil  de  tra du cir  y  en
          oca sio nes   de   en ten der   de bi do   a   los   múl ti ples   err o res   y   co



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