Page 357 - Textos para la Historia Antigua de Egipto

ción más lar ga, qui zás en una r e co pi la ción de r e la tos del es ti
lo de los del Pa pi ro Wes tcar , con el que tie ne cier tos pa ra le
los. El te ma, sin em bar go, res pon de a un tó pi co bas tan te co

mún en otras li te ra tu ras: el en cuen tro y la unión del hom br e
con la dio sa. En Me so po ta mia te ne mos, por ejem plo, la pa re
ja de la dio sa Inan na y Du mu zi (tam bién un pas tor), e igual
men te la re la ción en tre Gil ga mesh e Is thar , que al gún au tor
ha que ri do ver re fle ja da en nues tro tex to; al go más le ja na cae

la his to ria de Edi po y la es fin ge, pe ro no ca be du da de que
pr e sen ta si mi li tu des. Goe di cke, que ha tra ta do de pr o fun di
zar en el r e la to, iden ti fi ca a la dio sa con H a thor , que pr e sen ta
efec ti va men te la do ble ima gen de te rri ble dei dad que se en
car na en leo na al mis mo tiem po que pa tro na del amor , del
pla cer y de la ter nu ra. La mo ra le ja po dría ser que las si tua
cio nes ap a ren te men te más te rri bles al fi nal no lo son tan to, y
en es te sen ti do Goe di cke lo re la cio na con el fi nal apa ci ble,

tras la an gus tia ex pr e sa da por el hom br e, del Diá lo go del Des
es pe ra do, que co mo di ji mos apa re ce, qui zás sig ni fi ca ti va men
te, en el mis mo pa pi ro.

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