Page 354 - Textos para la Historia Antigua de Egipto

cias a es to po de mo s en ten der bien la ma yo ría de los pa sa jes
del Gran Himno del Lou v re. Osi ris es con si de ra do dios pri
mor dial, que da la vi da y los ali men tos, ya que en car na la re

no va ción de la vi da ve ge tal y es tá re la cio na do con las be né fi
cas aguas de la inun da ción. A par tir de ahí es fá cil acep tar su
fa ce ta de dios de los muer tos, o me jor, de la per vi ven cia más
allá de la muer te: igual que la ve ge ta ción, el ci clo mí ti co de
Osi ris lo ha ce pa sar por la muer te- re su rrec ción, que se rá en

ten di da co mo la me jor ga ran tía de eter ni dad pa ra to dos los
que si gan su cul to y sus ri tua les. Osi ris ha brá si do ase si na do
por su he r ma no Se th (el re bel de, el per tur ba dor , el ad ver sa
rio men cio na do en el tex to), que en car na el mo men tá neo
triun fo de l de sier to (la es te ri li dad y la muer te) so br e las tie
rras del va lle fer ti li za das por la inun da ción (Osi ris). Apa re ce
tam bién la dra má ti ca his to ria de Ho rus e Isis. Es ta, la es po sa
de Osi ris, bus ca su cuer po muer to y de te rio ra do, lo rea ni ma

má gi ca men te y con ci be de él al hi jo y he re de ro del dios, Ho
rus, cria do ocul ta men te en las ma ris mas del Del ta. La par te
fi nal del poe ma pr o cla ma el triun fo de Ho rus, el hi jo que re
ci be jus ti cia del tri bu nal su pr e mo pr e si di do por el dios pri
mor dial de la tie rra Geb. Se le re co no ce el de re cho a la he

ren cia de su pa dr e, es de cir , al go bierno de la tie rra y de la
hu ma ni dad (o sea, a la mo nar quía ). En es te sen ti do, los pá
rra fos fi na les, don de se can tan las ex ce len cias del go bierno
de Ho rus , son tam bién una pr o fe sión de afec to y fi de li dad al
mo nar ca rei nan te, que, co mo sa be mos, es en car na ción de
Ho rus y ver da de ro con ti nua dor de ese mí ti co li na je en los
días en que se pu so por es cri to el himno.

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