Page 356 - Textos para la Historia Antigua de Egipto

BI BLI O GRA FÍA: a) Tex to: A. H. Gar di ner , Die Er zäh lung
des Si nuhé und die Hir ten ges chi ch te (Hier . Pap. Ber lin, V), Lei
pzig, 190 9 (con tra duc ción ); H. Goe di cke, «The Sto ry of the

Her d s man», CdE XLV (1970 ), págs. 244-266 (con tra duc ción
y co men ta rio). b) Tra duc ción: Er man, Li te ra tu re, pág. 35; Le
feb v re, Ro mans et Con tes, págs. 26- 28; Allen , MEL, págs. 55-
154 ( re cien te y ac tua li za da tra duc ción, con co men ta rio).

CO MEN TA RI O: Se tra ta de un frag men to de cuen to del
que se co n ser va un a úni ca co pia, pr e ci sa men te en el pa pi ro
que tam bién con tie ne el Diá lo go del Des es pe ra do, y de be ser
da ta do a ini cios de la Di n as tía XI Iª. El prin ci pio de la his to
ria fal ta, así co mo su fi nal, y lo que nos que da po dría re su
mir se de la si guien te for ma: en las ma ris mas, un pas tor (más

pr o pia men te di cho , un va que ro) co men ta con sus com pa ñe
ros el in quie tan te en cuen tro que ha te ni do con una cria tu ra,
una dio sa sin du da, que se le ha pr e sen ta do en for ma de es
fin ge y que al pa re cer le ha he cho una pr o po si ción (¿unión
se xual?). Ate rro ri za do, per sua de a sus com pa ñe ros pa ra que
aban do nen la zo na, dis po nien do lo ne ce sa rio pa ra el día si

guien te; al gu nos de los pas to res, ins trui dos en los con ju ros
má gi cos, re ci tan un po é ti co en can ta mien to pr o tec tor . Se tra
ta de un tex to muy in te re san te por lo inu sual, y que tie ne un
cla ro pa ra le lo en el Con ju ro 836 de los Tex tos de los Ataú des
(CT VII, 36 i -s). R e sul ta su ma men te ev o ca do ra la des crip ción
del am bien te an fi bio, tie rra y agua, con el que con vi vía el
egip cio, es pe cial men te du ran te el tiem po de la cre ci da. Al

ama ne cer , cuan do se po nen en mar cha, la dio sa se apa re ce de

nue vo al pas tor , pe ro es ta vez co mo una her mo sa mu jer , des
nu da, que ju gue tea con su pe lo A pe sar del cor te, se pue de
su po ner que es ta vez, ate nua do su te mor , el pas tor ac ce de a
los de seos de la dio sa. Co mo ve mos, se tra ta de un re la to ma

ra vi llo so que es ta ría po si ble men te in clui do en una com po si

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