Page 387 - Textos para la Historia Antigua de Egipto

men te una car ta del so be rano en un tex to bio grá fi co, si ello
su po ne la plas ma ción de la dig ni dad y el fa vor re gio del que
go zó el pr o ta go nis ta (vé an se, en es ta an to lo gía, los ca sos de

He rkhuf, o Ikher no fret, por ejem plo), y re cor de mos que la
His to ria de Si nuhé, si no tie ne su ori gen en una au tén ti ca bio
gra fía fu ne ra ria, se ajus ta per fec ta men te a las r e glas del gé ne
ro. El tono de la car ta y en ge ne ral de to da la par te fi nal de
es te tex to cum br e de la li te ra tu ra egip cia es una bue na ma ni

fes ta ción del amor que el egip cio sien te por su tie rra y del lu
gar que ocu pa en su per cep ción del mun do y de la vi da. Co
mo bien han mos tra do G. Po sener (Li tté ra tu re et Po li ti que,
págs. 90-91) y Jo sé M. Ga lán (Cua tro Via jes págs. 1-15), el
tó pi co del egip cio en el ex tran je ro, la nos tal gia del va lle del
Ni lo, al que lla man «La Tie rra Ama da» (Ta-me ri), y su de seo
de vol ver a ella son al gu nos de los te mas re cu rren tes de la

crea ción li te ra ria egip cia; apa re cen, por ejem plo, en el Cuen
to del náu fra go, las Des ven tu ras de We na món, el Re la to del prín
ci pe pr e des ti na do, el Cuen to de los dos her ma nos, etc. En el Diá
lo go del des es pe ra do se can ta a la di cha que su po ne vol ver al
ho gar de s pués de una ex pe di ción a paí ses le ja nos. Pa ra el
egip cio, los aza res y las aven tu ras tie nen su lu gar apr o pia do

en tie rras ex tran je ras, fue ra del mar co de se gu ri dad que su
po ne el v a lle del N i lo.
La vuel ta a Egip to res pon de ade más a otr o anhe lo im por
tan te: ser en te rra do en Egip to. Des pu és de ad ver tir le que los
años pa san y la ve jez se es tá acer can do — o te ma fa vo ri to

egip cio, co mo mues tra, por ejem plo, el co mien zo de las Má
xi mas de Ptahotep el fa ra ón se du ce a Si nuhé evo cán do le un
en tie rro lu jo so y ade cua do al ri tual fu ne ra rio, que ga ran ti za
rá el bien es tar eter no del di fun to. Y lo com pa ra con la mi se
ria (y mal di ción ) de ser en te rra do en tie rra ex tra ña y se gún

las cos tum br es, bár ba ras por su pues to, de los asiá ti cos. Na da

386