Page 389 - Textos para la Historia Antigua de Egipto
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91  . L A ES TE LA FU NE RA RIA D  E UN GO  BER NA DO R D EL O  A SIS
          (co mien zos de la Di  n as tía XVI I Iª)
          El   Buen   Dios,   Se ñor   de   las   Dos   Tie rras,   Dje se rka ré,   el   Hi jo
       de Ra Amenhotep (I)

          Una   Ofr en da   que   da   el   Rey,   y   Osi ris,   Se ñor   de   Bu si ris,   el
       Gran  Dio s  Se ñor  de  Abi dos:  que  él  de  un  ofr en da  mor tuo ria  de
       (a   sa ber )  pan,   cer ve za,   bue yes   y   aves,   in cien so,   óleos,   ves ti dos,
       to da  co sa  bue na  de  las   que   vi ve  dios ,  lo  que   da  el  cie lo,  lo  que
       pr o du ce  la  tie rra,  lo  que  trae  Ha py  (=la cr e ci da)  des de  sus  fuen

       tes,  y  ali men tos,  as  pi ran do  el  dul ce  aro ma  del  vien to  del  nor te,
       be bien do  agua   en  los   re man sos   (?)  de  agua,   pa ra  el  Ka  del   Go
       ber na dor  del  Oa sis,  ver da de ro  ama do  Co no ci do  del  Rey,  It-ne
       fer, jus to de v oz, y su ama  da es po sa I y, jus ta de v oz.

          Un  mo nu men to  que   ha  he cho   su  her  ma no,   el  es cri ba  Ho re
       makhet, ¡que vi  va nue va men te!
             BI BLI O GRA FÍA:   a)  Tex to:  Se the,   Urkun den   IV,  pág.   51.  b)
          Tra duc ción:   K.   Se the,   Urkun den   der   18.   Dy nas tie -über se tz.,
          Lei pzig, 1914, pág. 27.

             CO  MEN TA RI O:  He  aquí  un  tí pi co  mo de lo  de  tex to  fu ne
          ra rio   es cu e to  y  con ci so,  una   pe que ña  es te la  de  un  per so na je
          que  de sem pe ñó  la  fun ción  de  go ber na dor  de  oa sis,  car go  que

          se  ele  vó  de  ca te go ría  en  el  Im pe rio  Nue vo  des pués   del  pa pel
          tan   im por tan te   que   de sem pe ña ron   los   oa sis   du ran te   el   Se
          gun do  Pe río do  In ter me dio.  Co mo  el  bien es tar  post mor tem,   y
          la  vi da  afor tu na da   en  el  más   allá,   si guen   en  úl ti ma   ins tan cia
          de pen dien do   del   so be rano,   se   le   ci ta  al   co mien zo   de   la   fór
          mu la   es tán dar   fu ne ra ria   al   ini cio   de   la   ins crip ción;   y   so lo
          des pués   se  men cio na  al  gran   dios   de  los  di fun tos,  Osi ris,  co

          rres pon sa ble   de   las   ofr en das   fu ne ra rias   que   se   enu me ran   y
          que  ocu pan  la  ma  yor  par te  del  tex to.  Es  ha bi tual  en  es te  ti po
          de  do cu men tos   qu e  al  di fun to  se  le  aso cie   su  es po sa  y  otr os


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