Page 393 - Textos para la Historia Antigua de Egipto
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con un es tu dio so bre el Pa pi ro Ly den I 371: S. D. Beau quier ,
Écri re à ses mor ts: En quê te sur l ri tuel de l écrit dans l g
yp te Pha rao ni que, Gr e no ble, 2014, en es pe cial págs. 73-77
(tra duc ción, trans li te ra ción y br e ve co men ta rio).
CO MEN TA RI O: Las «Car tas al di fun to» cons ti tu yen un
ti po de do cu men to par ti cu lar men te cu rio so y re ve la dor de
las re la cio nes en tre vi vos y muer tos se gún las creen cias egip
cias. El re mi ten te es nor mal men te un fa mi liar o alle ga do que
plan tea una re cla ma ción o so li ci tud muy con cre ta: ali vio pa
ra un a en fer me dad, lu ci dez y con se jo a la ho ra de to mar de
ci sio nes im por tan tes, au xi lio contra abu sos, ayu das en plei
tos o cues tio nes de he ren cia, e in clu so te mas tan con cre tos
co mo el de seo de con ce bir un hi jo va rón. Se par te del pr e su
pues to de que el di fun to se con vier te en un es píri tu po de ro
so de quien se pue de de man dar , in clu so exi gir , en contra par
ti da por el cul to fu ne ra rio, que in ter ven ga en fa vor de sus
pa rien tes vi vos y en cual quier ca so que no les per ju di que o
les ha ga da ño. Ade más de la for ma epis to lar , es tos do cu men
tos con tie nen mu chos gi ros y ex pr e sio nes re la cio na dos con
la ad mi nis tra ción de jus ti cia: si el es píri tu in cum ple sus obli
ga cio nes se le pue de ame na zar con lle var lo a un tri bu nal ce
les tial, pr e si di do por un «Gran Dios», en quien al ter na ti va
men te se ha que ri do ver a Re (el pri mi ti vo juez de los muer
tos), a Osi ris, o in clu so al fa ra ón muer to; en el pa pi ro que
pr e sen ta mos es la Enéa da de Dio ses de Oc ci den te (que sin
du da in cl ui ría a Osi ris) la que es in vo ca da. Nor mal men te se
es cri bía so br e re ci pien tes de ce rá mi ca, sin du da des ti na dos a
con te ner al gún ali men to o be bi da co mo ofr en da fu ne ra ria,
aun que en al gu nas oca sio nes, si el tex to era lar go, po día uti li
zar se el lino o el pa pi ro (co mo en es te ca so). Por su pues to de
bía de po si tar se en la tum ba del in di vi duo in vo ca do o en sus
pr o xi mi da des, pa ra ase gu rar la efi ca cia del co mu ni ca do. Es
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