Page 19 - D:\CAP NHAT WEB\TU\2019\

Lễ rước

ÔNG BÀ ĂN TẾT

TRẦN NAM 1

gười Việt Nam có khá để đón xuân.Vào ngày 30 thì cả Việt còn cho rằng người chết
nhiều lễ Tết như Tết cộng đồng đều “rước ông bà” về vẫn giữ quan hệ với người thân
NTrung thu, Tết Đoan ăn Tết. như lúc còn sống. Điều nầy đã
ngọ,…nhưng quan trọng hơn Tại Đồng bằng sông Cửu trở thành tâm thức dân gian,
cả là Tết Nguyên đán. “Nguyên Long, nhiều gia đình thực hiện khiến cho tín ngưỡng thờ cúng
đán” là “ngày đầu năm”(n- nghi lễ thiêng liêng này từ ngày tổ tiên từ lâu đã trở thành Đạo
guyên là đầu, bắt đầu, lớn, 28 hoặc 29 tháng chạp (sau đó thờ ông bà:
tiếp tục cúng cơm trên bàn thờ “Thà đui mà giữ đạo nhà
gia tiên). Nét khác biệt vừa nêu Còn hơn sáng mắt ông cha
được giải thích từ một trong hai không thờ”
nguyên nhân. Một là, xuất phát (Nguyễn Đình Chiểu)
từ quan niệm ăn tết (ăn uống và “Tu đâu cho bằng tu nhà
nghỉ ngơi) nên khi chuẩn bị nhà Thờ cha kính mẹ mới là chân
cửa xong lúc nào thì rước ông bà tu”
lúc ấy; Hai là, xuất phát từ thực (Ca dao)
tế sum hợp gia đình cuối năm Chữ “thờ” ở đây hiểu là tôn
cần phải có tiệc mặn đối với các kính, nuôi dưỡng ông bà cha
thế hệ con cháu nên phải tổ chức mẹ lúc còn sống và thờ cúng
vào ngày 28, bởi vì sang ngày 29 khi họ đã khuất. Do “dương
đến mùng một Tết, một số tín đồ gian âm phủ đồng nhất lý”,
phải ăn chay. người chết cũng có nhu cầu ăn
Người Việt cũng như nhiều uống như người sống. Người
dân tộc khác tin con người có ta cúng cơm trên bàn thờ ông
linh hồn. Th ể xác có thể mất đi bà trước khi ăn mỗi ngày hoặc
đán là buổi sớm - theo Hán nhưng linh hồn bất diệt, chết chỉ khấn vái trước khi cầm đũa.
Việt từ điển). Như vậy, ngày là “về thế giới bên kia” là hoàn Ông bà còn được “thỉnh” về
mùng một tháng giêng mới là thành cuộc hành trình qua cõi chứng giám khi gia đình có
ngày bắt đầu Tết Nguyên đán. tạm (quan niệm “sinh ký tử qui” hỉ sự (đám nói, đám cưới, thi
Tuy nhiên, trong dân gian từ = sống gởi thác về). Nhưng như đậu, có người qua cơn bạo
ngày đưa ông Táo về Trời (23 thế vẫn chưa đủ bởi vì nếu chết bịnh…) cho nên việc rước ông
tháng chạp) không khí Tết đã là vĩnh viễn ra đi thì không thể bà về cùng cháu con ăn Tết là
rộn ràng, biểu hiện rõ nhất là “rước” trở về. Cùng với niềm tin tất yếu.
người ta cùng chuẩn bị mọi thứ con người có linh hồn, người Gia đình nào bận việc làm ăn

19
CÔNG ĐOÀN TRƯỜNG ĐẠI HỌC CẦN THƠ