Page 20 - D:\CAP NHAT WEB\TU\2019\
P. 20

Nam mô A Di Đà Phật!
                                                         Nam mô A Di Đà Phật!
                                                         Nam mô A Di Đà Phật!
                                                         Kính lạy Cửu huyền thất Tổ!
                                                         Hôm nay là ngày 28 tháng Chạp, năm
                                                      …
                                                         Con là …
                                                         Ngụ tại …
                                                         Hôm nay, con cùng toàn thể gia quyến
                                                      kính dâng ngũ quả, cơm canh. Kính mong
                                                      ông bà tổ tiên về đây chứng giám, phù hộ
                                                      cả nhà bình an vô sự
                                                         Toàn gia đồng kính thỉnh.
                                                         Nếu người thủ lễ là nam giới thì thường
                                                      mặc áo dài đen và lạy theo kiểu “nhất bộ
                                                      nhất bái” (mỗi chu kỳ là một lạy: xá, quỳ,
                                                      khấu đầu).
                                                         Lễ “rước ông bà” về ăn Tết biểu hiện
               thì trễ lắm đến chiều ngày 30 bàn thờ tổ   tình cảm thiêng liêng của người còn sống
               tiên cũng phải tươm tất: bộ lư đồng được   đối người đã chết, đặc biệt là lòng biết
               lau chùi, đánh bóng, lư hương sạch sẽ,   ơn vô bờ bến trên tinh thần “uống nước
               dĩa ngũ quả. Việc cúng dĩa ngũ quả ngày   nhớ nguồn”. Lễ nầy còn nhắc nhở mọi
               tết, mấy năm gần đây người ta bàn luận   người phải làm thế nào sống xứng đáng
               nhiều. Thật ra, trên bàn thờ người đồng   với tiền nhân, phải thương yêu đùm
               bằng thường thấy hai dĩa trái cây đặt tương   bọc nhau bởi nếu không như vậy tổ
               xứng nhau với dưa hấu có chuối xiêm bao   tiên sẽ rất buồn. Thực tế hơn cả, bữa
               quanh, một dĩa bánh mứt. Thức cúng phổ   cơm chiều 30 (hoặc 28) Tết là thời khắc
               biến của người đồng bằng sông Cửu Long   đoàn tụ gia đình. Đây        là dịp
               là thịt heo (gà, vịt) luộc hoặc cá lóc hấp, dĩ   để thấu hiểu nhau hơn
               nhiên là không thể thiếu cháo hoặc cơm,   trong khung cảnh có sự
               rượu trắng và nước trà.                chứng giám của ông bà,
                  Người lớn tuổi nhất trong gia đình   các thành viên mang tâm lý
               hoặc một người nào đó trong nhà ở độ   phải tự kiểm điểm một cách chân
               tuổi thành nhân được “ủy nhiệm” hành   thành nhất, rồi sang ngày mùng một
               lễ, sau đó tất cả mọi người đều phải lạy.   chỉ được nói điều tốt lành cho cả năm
               Trong làn khói nhang nhè nhẹ bay người   bình an.
               ta khấn nguyện nhiều khi âm thanh phát    Lễ “rước ông bà” về ăn Tết là nét đẹp
               ra rõ từng câu có thể nghe được. Lời   truyền thống có từ lâu đời, là một bộ phận
               khấn nguyện này chưa được sưu tầm đầy   của triết lý Tết mang tính nhân văn sâu
               đủ nhưng nội dung chủ yếu thường là lời   sắc. Ngày nay điện thọai di động giá rẻ đã
               mời tôn kính và lời cầu xin được phò hộ.   khiến nhiều người thân trong gia đình ít
               Lời khấn nguyện sau đây của một nông   gặp nhau hơn, thì thôi, lễ “rước ông bà” là
               dân ở An Giang, khá đơn giản và đặc    dịp sum họp bắt buộc trong chiều sâu tâm
               biệt là rất ít từ Hán Việt, do người viết   thức người Việt vậy. l
               trực tiếp ghi lại:



                                                          20
                                                 CÔNG ĐOÀN TRƯỜNG ĐẠI HỌC CẦN THƠ
   15   16   17   18   19   20   21   22   23   24   25