Page 26 - D:\CAP NHAT WEB\TU\2019\

Ở GÒ CÔNG ĐÔNG - TIỀN GIANG

NGUYỄN THỊ KIỀU OANH 1

ối với Việt Nam và Mùng Ba Thầy Cô với họ, con Trâu, con Bò là “đầu
một số nước trong Mùng Bốn Bạn bè” cơ nghiệp”. Chúng được xem như
Đkhu vực châu Á, Tết cổ Như vậy, mỗi ngày Tết tương là “người” đã có công rất lớn trong
truyền được xem là ngày lễ lớn ứng với việc ghi nhớ và thể hiện việc xây dựng kinh tế gia đình. Vì
nhất trong năm vì đó là thời tấm lòng đền đáp công ơn cũng vậy, họ dành một ngày Tết cho
gian để mọi người nghỉ ngơi, như tạo mối quan hệ gắn bó, chúng để thể hiện sự biết ơn cũng
vui chơi, hưởng thụ sau một khăng khít đối với những người như sự quan tâm đối với những
đã có công ơn sinh thành, dưỡng con vật này. Th ứ hai, nguyên nhân
năm vất vả. Đồng thời, đó còn dục, dạy dỗ và giúp đỡ chúng ta. từ hiện thực cuộc sống hiện tại.
là dịp để gia đình đoàn tụ, con Điều đó được thể hiện theo tôn ti Hiện nay, hầu hết mỗi hộ gia đình
cháu sum vầy. Đây cũng là dịp trật tự “kính trên nhường dưới”, ở Gò Công Đông đều có nuôi bò,
để mọi người tổng kết lại một theo mối quan hệ “thân sơ”. Ở Gò trâu (chủ yếu là bò). Tuy nhiên,
chặng đường, những thành Công Đông, các ngày Tết cũng mục đích không phải để giúp họ
bại trong cuộc sống. Đặc biệt, được phân chia tương tự như thế cày cấy ruộng lúa mà chúng được
Tết là dịp để mọi người bày nhưng lại có một điểm khác biệt: nuôi để bán. Tức các con vật được
tỏ lòng biết ơn của mình đối “Mùng Một Ông Bà chuyển từ mục đích hỗ trợ canh
với những người, những đối Mùng Hai Cha Mẹ tác nông nghiệp sang chăn nuôi
tượng đã giúp đỡ mình trong Mùng Ba Thầy Cô để làm vốn, sinh lời. Khi bước
thời gian qua. Cũng như ở các Mùng Bốn Trâu Bò” chân đến vùng đất này, có thể thấy
khu vực khác, người dân Tiền Như vậy, đối với người dân nhà nhà đều có một chuồng bò,
Giang cũng đón Tết cổ truyền Gò Công Đông, mùng 4 Tết chuồng trâu bên cạnh ngôi nhà
Nguyên Đán là ngày Tết của con của người dân. Đây được xem
trong niềm háo hức, vui vẻ Trâu, con Bò. Điều này xuất phát là hoạt động mang lại nguồn thu
và hạnh phúc. Nơi đây vẫn từ hai nguyên nhân. Th ứ nhất, nhập thứ hai bên cạnh việc trồng
còn lưu giữ nhiều nét văn hóa do ảnh hưởng từ truyền thống lúa như trước đây. Vì vậy, các con
truyền thống trong ngày Tết. xa xưa của vùng đất thuần nông trâu, con bò vẫn được người dân
Trong đó, tục Tết Trâu, Bò vào nghiệp lúa nước. Trước đây, với ưu ái chăm sóc và thể hiện lòng
ngày Tết Nguyên Đán được kỹ thuật canh tác thô sơ, sức lao biết ơn như truyền thống vốn có
xem là tục lệ truyền thống lớn động chủ yếu dựa vào sức người trước đây.
nhất ở vùng đất này. và sức động vật, đặc biệt là con Tục lệ này diễn ra vào sáng
Ông bà ta thường nói về các trâu, con bò. Người dân thường sớm ngày mùng 4 Tết hàng năm.
ngày Tết trong năm như sau: sử dụng sức của các con vật này Th ời gian diễn ra từ 3 giờ sáng
“Mùng Một Ông Bà trong những việc nặng nhọc như đến 10 giờ sáng. Trước khi Tết
Mùng Hai Cha Mẹ cày, bừa đất, kéo lúa, chở lúa. Đối đến, người dân đã dọn dẹp, sang

26
CÔNG ĐOÀN TRƯỜNG ĐẠI HỌC CẦN THƠ