Page 181 - 107學年度長榮大學應用哲學系畢業專題發表會「向。哲光」

思考乃是一個將自己一分為二的沉默對話，啟動我們本體中的差異，這個

差異存在於意識之中，其所產生的副產品即為良知；判斷力則是在思考使

人自由的作用中產生的副產品，使思考具象化，並得以在外在的世界中發

揮功能。在外在世界中人總是無法獨處，永遠過於忙碌，以至於無法思考。

（Ingeborg Gleichauf, 2004）

因此，透過思考，我們得以與他人產生區別──也就是差異性，而連帶所

產生的良知與判斷力則使我們能夠明辨是非、不隨波逐流，同時，思考也能使人

不被拘束於當前所處的環境之中，不被外物所束縛，由此可見思考之重要性。可

遺憾的是，「沒有能獨立自主行動的人」（Ingeborg Gleichau, 2004）這一現象並不

只是發生在希特勒時期，在現代中更是屢見不顯，多的是自主放棄思考的能力的

人，人們在放棄思考之時，並沒有意識到思考的重要性。

在馬克思的異化與意識形態中，思考綁架是由意識形態而產生資訊的被蒙

蔽而產生的，而這個蒙蔽又使得人誤以為努力工作可以得到自己所求的，殊不知

不過是統治階級的計謀，只會使得自身被異化、喪失作為人的思考的本質，而離

自身原本所求越來越遠，同時也失去跳脫這個死迴圈的鑰匙。思考綁架並不只是

只有「因為身體上的勞累而阻礙人類去進行思考」這一種情況，在馬克思的異化

裡，思考綁架是因為身體和精神上的疲累而造成的；在馬克思的意識形態中，思

考綁架則是因資訊的不足與被蒙蔽所造成；而在漢娜鄂蘭的活動生命裡，思考綁

架則是因為人類對於思考和行動的忽視而被同化從而掉入意識黑洞所造成的。因

此我們可以得知，思考綁架是有各種承因的，資訊的不足與蒙蔽阻礙我們的思路

的進展去得知真相，而身體與精神上的疲累則阻礙我們進行思考，從根本消彌我

們思考的意願﹐另一方面，我們本身對於思考與行動的不構輕忽也使得我們容易

掉入意識黑洞的陷阱，最後，我們便因為被思考綁架，而造成我們多樣性與差異

性的喪失，人的獨特性的本質在此被消彌，本文將這樣的情況定義為「思考綁架」。

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