Page 180 - 107學年度長榮大學應用哲學系畢業專題發表會「向。哲光」

結論

從馬克思的異化、階級與意識形態，我們了解到了促成不思考的環境為何，

及思考的道路是如何層層被包為堵住其道路的；而從漢娜．顎蘭我們則得以了解

思考的本質與重要性以及不思考所可能遭致的後果；更是從史丹佛監獄實驗的實

例得以了解到不思考的現場是如何形成也如何造成惡的發生，雖其中因素與原先

所討論的情況不盡相同，但我們可以從其中得知些許的共通點。

在馬克思的異化、階級與意識形態中，不思考的結果是因為人受到個人本

身到團體環境的影響，自身從主體變為客體的狀態，因為主動性和身為人的本質

的逐漸喪失，而漸漸失去了與生俱來的思考的能力，在此，思考是被動的喪失與

被剝奪；而在漢娜鄂蘭的思考與行動中，我們則得以知道人的本質即是思考的實

踐，也就是行動，而當人放棄思考和行動，或是不去行使這個能力，便會喪失人

的獨特性與多樣性，從而被團體（組織）所同化，失去了自己的思想，甚至可能

造成惡的發生；而在史丹佛監獄實驗中，人因為權威對自身的利與不利而服從、

妥協，在這第一次服從中，人無形中便喪失了自己的主動性，隨之而來的便是被

所屬組織的同化與惡的產生。

思考、乃至於行動，這些都是我們在日常中常見也習以為常的字詞，我們

自以為了解，卻也對其真正的意義不慎明瞭，在本文我們討論了思考的本質與意

義，也討論了行動的重要性，明白了行動之於漢娜何以如此重要，從而也得以此

借鑑於自身。思考與行動並不是我們日常生活中所習以為常的那般，思考是經過

與自己內心的對話後，所做出的決定，而後再以行動將之實踐；行動是一個又一

個不斷的自發的行動，絕非是跟從任何一個「他人」，做出與他人相同的行為，

而行為之所以與行動不同，則是因其是經過自己的思考所產生的。關於思考的作

用，以下這段話可以很好的解釋：

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