Page 259 - 107學年度長榮大學應用哲學系畢業專題發表會「向。哲光」

的會是藍色的物體，但是我並不會察覺到異狀，依然認為我看見紅色物體並且向

其他人也如此聲稱;現在假如有個人在我看著紅色蘋果時不斷的切換開關，我的

主觀感受就會不斷的出現紅色與藍色的蘋果交替，但是我卻無法認知到這樣子的

轉變，這也就是舞動的感質。現在的矛盾是，我一直宣稱我看見紅色蘋果，實際

上藉由電路開關，我的主觀經驗會是紅藍交替，但是我卻完全不自知，這一個論

證對功能論最大的挑戰，就是我們對於感質的覺察性與功能狀態的不同，如果感

質是主觀經驗的感受，那它必然是由我們所覺察的，而我們也應該展現出相對應

的功能狀態，舞動感質呈現給我們的情況是，我的腦袋被不斷的來回切換兩個相

異的感質，而我完全不會覺察到這兩者之間的差異，而且功能狀態並沒有呈現出

變化，這也意指，我的功能狀態無法表現出實際上的感質內容有顯著的差異，

David Chalmers在提出舞動感質來強化顛倒感質，就是在挑戰功能論的主要主張，

也就是儘管功能狀態正常，實際上有可能主觀感受與表現出的功能狀態之間會產

生巨大的差異性。

第三節 小結

我們知道心智狀態的組成還包含感質內容，然而藉由 David Chalmers 的舞

動感質實驗，我們能夠瞭解到，感質內容並不一定與功能狀態之間是有必然關係

的，或者說，功能論的大前提受到嚴重的挑戰:我們如何確認功能狀態必然等同

於心智狀態?

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