Page 31 - 107學年度長榮大學應用哲學系畢業專題發表會「向。哲光」

採取「福音是關乎皈依」的觀點去處理文化與福音之間的衝突，將蛇的象徵轉化

與改變，這在筆者的眼中看來更是「排灣族皈依天主」的象徵。但筆者認為，金

崙教區僅解決了內在者的矛盾感受，卻忽略了其他不同文化的教友對於此的看法。

對於不了解排灣文化的教友而言，金崙聖若瑟天主堂的設計實際上帶有一點矛盾

——百步蛇圍繞在天主的象徵旁守護著，但聖母瑪利亞腳踏蛇像也同處一個空間，

雖然明顯可見藝術家在設計時盡量將聖母腳踏的蛇與百步蛇的形象區分開來，但

外來教友對此的解讀依然模糊不清。

此外，本地教友對福音了解與皈依的程度也影響著族人與文化、福音之間

的關係。這種關係是內在的、甚至是外來的教會有時也無法插手的程度。曾宗盛

的研究中就曾有那麼一個案例：屏東三地門長老教會在討論教堂草圖設計時，曾

發生福音與文化相互詮釋的衝突，特別是關於百步蛇圖騰可否運用在教堂建築中

的問題。教會建堂委員會以創世紀的教導為理由，質疑為何把「蛇」這代表邪靈

的象徵與耶穌放在一起，否決了初步的設計草圖（2006）。從這案例看來，族人

對於聖經的皈依程度也影響著對自身文化的看法，而教會要怎麼處理這個問題也

是一大挑戰。

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